ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਸ਼ਵਗਿਆਨਕੋਸ਼ ਤੋਂ
(ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦਾ ਇਤਹਾਸ ਤੋਂ ਰੀਡਿਰੈਕਟ)
ਇਸ ’ਤੇ ਜਾਓ: ਨੇਵੀਗੇਸ਼ਨ, ਖੋਜ
ਸੰਨ 1816 ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਵੇਤ ਲੜਾਈ ਦੇ ਚਰਮ ਉੱਤੇ ਪੁੱਜਣ ਵਲੋਂ ਪੂਰਵ ਵੈਨ ਡਾਇਮੇਨ ਦੀ ਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਇੱਕ ਪੋਸਟਰ , ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਵਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਨੀਆਂ ਦੀ ਲੇਫਟਿਨੇਂਟ - ਗਵਰਨਰ ਆਰਥਰ ਦੀ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਚਿਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ

ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਕਾਮਨਵੇਲਥ ਆਫ਼ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਇਸਤੋਂ ਪੂਰਵ ਦੇ ਮੂਲ-ਨਿਵਾਸੀ ਅਤੇ ਔਪਨਿਵੇਸ਼ਿਕ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸੰਦਰਭਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ਉੱਤੇ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਗਮਨ ਲੱਗਭੱਗ 40, 000 - 60, 000 ਸਾਲਾਂ ਪੂਰਵ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ਿਆਈ ਟਾਪੂ-ਸਮੂਹ ਵਲੋਂ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੁਆਰਾ ਹੋਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਭ-ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮਾਂ ਤੱਕ ਬਚੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਕਲਾਤਮਕ, ਸੰਗੀਤਮਏ ਅਤੇ ਆਤਮਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁੱਝ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।

ਸੰਨ 1606ਵਿੱਚ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਪੁੱਜੇ ਡਚ ਮਲਾਹ ਵਿਲੇਮ ਜੈਂਸਜੂਨ (Willem Janszoon) ਇੱਥੇ ਨਿਰਵਿਰੋਧ ਉੱਤਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲਾਂ ਯੂਰੋਪੀ ਵਿਅਕਤੀ ਸਨ। ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਯੂਰੋਪੀ ਖੋਜਕਰਤਾ ਲਗਾਤਾਰ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਰਹੇ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸੰਨ 1770 ਵਿੱਚ, ਜੇੰਸ ਕੁਕ ਨੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੀ ਪੂਰਵੀ ਤਟ ਨੂੰ ਬਰੀਟੇਨ ਲਈ ਚਿਤਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅਤੇ ਉਹ ਬਾਟਨੀ ਬੇ (ਹੁਣ ਸਿਡਨੀ ਵਿੱਚ), ਨਿਊ ਸਾਉਥ ਵੇਲਸ ਵਿੱਚ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਣ ਵਾਲੇ ਵਿਵਰਣੋਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤੇ। ਇੱਕ ਦੰਡਾਤਮਕ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਣ ਲਈ ਬਰੀਟੀਸ਼ ਜਹਾਜਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਬੇੜਾ (First Fleet) 1788 ਵਿੱਚ ਸਿਡਨੀ ਅੱਪੜਿਆ। ਬਰੀਟੇਨ ਨੇ ਪੂਰੇ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਵੀ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਉਂਨੀਸਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਂਤਰਿਕ ਭੱਜਿਆ ਵਿੱਚ ਯੂਰੋਪੀ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਪੂਰੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਨਵੇਂ ਰੋਗੋਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਅਤੇ ਬਰੀਟੀਸ਼ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਏ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਕਮਜੋਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ।

ਸੋਣ ਦੀਆਂ ਖਾਨਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਉਦਯੋਗੋਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਖ਼ਤਾਵਰੀ ਆਈ ਅਤੇ ਉਂਨੀਸਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਛੇ ਬਰੀਟੀਸ਼ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਸੰਸਦੀ ਲੋਕਤੰਤਰਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੁਆਤ ਹੋਈ। ਸੰਨ 1901 ਵਿੱਚ ਇਸ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਜਨਮਤ - ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਦੇ ਦੁਆਰੇ ਇੱਕ ਸੰਘ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕਜੁਟ ਹੋਣ ਲਈ ਮਤਦਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਅਸਤੀਤਵ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। ਸੰਸਾਰ - ਯੁੱਧਾਂ ਵਿੱਚ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਬਰੀਟੇਨ ਵਲੋਂ ਲੜਿਆ ਅਤੇ ਦੂਸਰਾ ਸੰਸਾਰ - ਲੜਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਾਹੀ ਜਾਪਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਮਿਲਣ ਉੱਤੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਦੀਰਘਕਾਲਿਕ ਮਿੱਤਰ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ। ਏਸ਼ਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਈ ਅਤੇ ਯੁੱਧੋਪਰਾਂਤ ਇੱਕ ਬਹੁ - ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤੀਕ ਆਪ੍ਰਵਾਸ ਪਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਦੁਆਰੇ 6.5 ਮਿਲਿਅਨ ਵਲੋਂ ਜਿਆਦਾ ਪਰਵਾਸੀ ਇੱਥੇ ਆਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਇੱਕ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ। ਅਗਲੇ ਛੇ ਦਸ਼ਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜਨਸੰਖਿਆ ਤੀਗੁਨੀ ਹੋਕੇ 2010 ਵਿੱਚ ਲੱਗਭੱਗ 21 ਮਿਲਿਅਨ ਤੱਕ ਪਹੁਂਚ ਗਈ, ਜਿੱਥੇ 200 ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਨਾਗਰਿਕ ਮਿਲਕੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਚੌਦਵੀਂ ਸਭਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਤਲੱਬ - ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਉਸਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਯੂਰੋਪੀ ਸੰਪਰਕ ਵਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀ[ਸੋਧੋ]

ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਮੂਲ - ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਸ਼ਾਇਦ 40, 000 ਵਲੋਂ 60, 000 ਸਾਲਾਂ ਪੂਰਵ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਆਏ, ਲੇਕਿਨ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਲੱਗਭੱਗ 70, 000 ਸਾਲਾਂ ਪੂਰਵ ਇੱਥੇ ਆਏ ਹੋਣ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਸੰਗਰਾਹਕੋਂ ਦੀ ਜੀਵਨ - ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਆਤਮਕ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਪਾਸ਼ਾਣ ਪ੍ਰੌਦਯੋਗਿਕੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ। ਅਜਿਹਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਯੂਰੋਪ ਵਲੋਂ ਹੋਏ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਘੱਟ ਵਲੋਂ ਘੱਟ 350, 000 ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਾਲ ਦੇ ਪੁਰਾਸਾਰੀ ਜਾਂਚ ਦੱਸਦੇ ਹੈ ਕਿ ਘੱਟ ਵਲੋਂ ਘੱਟ 750, 000 ਦੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਰਹੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਤੀਏ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਿਮਨਦੀਕਰਣ ( Glaciation ) ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਰਸਤੇ ਇੱਥੇ ਆਏ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਨਿਊ ਗਿਣੀ ਅਤੇ ਤਸਮਾਨਿਆ ਇਸ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਲੋਂ ਜੁਡ਼ੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਇਸ ਸਫਰ ਲਈ ਸਮੁੰਦਰੀ - ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਚਲਦੇ ਉਹ ਲੋਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੁਆਤੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਮੁਸਾਫਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬੰਨ ਗਏ।

ਜਨਸੰਖਿਆ ਦਾ ਸਭਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਘਨਤਵ ਦੱਖਣ ਅਤੇ ਪੂਰਵੀ ਖੇਤਰਾਂ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤ: ਮੁਰੇ ਨਦੀ ਦੀ ਘਾਟੀ, ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ। ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਦੀਰਘਕਾਲ ਤੱਕ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸੰਸਾਧਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਉਚਿਤ ਢੰਗ ਵਲੋਂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਉਹ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਦਾ ਕਾਰਜ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਤਾਂਕਿ ਜਨਸੰਖਿਆ ਅਤੇ ਸੰਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਫੇਰ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਣ ਦਾ ਮੌਕੇ ਮਿਲ ਸਕੇ। ਉੱਤਰੀ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫਾਇਰਸਟਿਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਅਜਿਹੀ ਵਨਸਪਤੀਯਾਂ ਉਗਾਉਣੇ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂਦੀ ਵੱਲ ਪਸ਼ੁ ਆਕਰਸ਼ਤ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਯੂਰੋਪੀ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਲੋਂ ਪੂਰਵ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਭਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ, ਸਭਤੋਂ ਦੀਰਘਕਾਲਿਕ ਅਤੇ ਸਬਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਇਕੱਲਾ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਨ। ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਆਗਮਨ ਨੇ ਇਸ ਮਹਾਂਦੀਪ ਨੂੰ ਲਕਸ਼ਣੀਏ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਪਸ਼ੁ - ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਲੁਪਤ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਮੌਸਮ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸਦਾ ਵੀ ਯੋਗਦਾਨ ਰਿਹਾ ਹੋ। ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੀ ਮੁੱਖ - ਭੂਮੀ ਵਲੋਂ ਥਾਇਲੇਸਾਇਨ, ਤਸਮਾਨਿਆਈ ਡੇਵਿਲ ਅਤੇ ਤਸਮਾਨਿਆਈ ਮੂਲ - ਮੁਰਗੀ ਦੇ ਵਿਲੁਪਤ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਲੱਗਭੱਗ 3000 - 4000 ਸਾਲਾਂ ਪੂਰਵ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਡਿੰਗੋ ਡਾਗ ( dingo dog ) ਦਾ ਵੀ ਯੋਗਦਾਨ ਰਿਹਾ ਹੋ।

ਹੁਣੇ ਤੱਕ ਮਿਲੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਮ ਮਨੁੱਖ ਰਹਿੰਦ ਖੂਹੰਦ ਲੇਕ ਮੁੰਗੋ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਊ ਸਾਉਥ ਵੇਲਸ ਦੇ ਦੱਖਣ - ਪਸ਼ਚਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਝੀਲ ਹੈ। ਮੁੰਗੋ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਰਹਿੰਦ ਖੂਹੰਦ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਬਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਾਹ - ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਵੱਲ ਸੂਚਤसौभाग्य ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਦਾ ਅਰੰਭ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹੈ। ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਅਰੰਭ ਦਾ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜੋਂ ਦੇ ਜੀਵਵਾਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਡਰੀਮਿੰਗ ( Dreaming ) ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਯੁੱਗ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰਵਜ ਟੋਟੇਮਿਕ ਰੂਹਾਂ ਨੇ ਸ੍ਰਸ਼ਟਿ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਡਰੀਮਿੰਗ ਨੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਸੰਰਚਨਾਵਾਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਰੀਤੀ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਭੂਮੀ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਨੂੰ ਸੁਨਿਸਚਿਤ ਕਰਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਕਲਾ ਦੀ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਅਜਿਹਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਕਲਾ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਮ ਕਲਾ - ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਕਲੇ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਘੱਟ ਵਲੋਂ ਘੱਟ 30, 000 ਸਾਲਾਂ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸੱਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਪੂਰੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹੈ ( ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤ: ਉੱਤਰੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਉਲੁਰੂ ( Uluru ) ਅਤੇ ਕਾਕਾਡੁ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫੁਲਵਾੜੀ ਵਿੱਚ ) । . ਉਮਰ ਅਤੇ ਬਹੁਤਾਇਤ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੀ ਗੁਫਾ - ਕਲਾ ਦੀ ਤੁਲਣਾ ਯੂਰੋਪ ਦੇ ਲੈਸਕਾਕਸ ਅਤੇ ਏਲਟਾਮਿਰਾ ਵਲੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਸਮਰੱਥ ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤੀਕ ਲਗਾਤਾਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਜੀਵਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਰਿਵਰਤਨਾਂ ਵਲੋਂ ਅਛੂਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਲੱਗਭੱਗ 10 - 12, 000 ਸਾਲਾਂ ਪੂਰਵ ਤਸਮਾਨਿਆ ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ਵਲੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਪਾਸ਼ਾਣ ਪ੍ਰੌਦਯੋਗਿਕੀਆਂ ਤਸਮਾਨਿਆਈ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁਂਚ ਸਕੀਆਂ ( ਜਿਵੇਂ ਪੱਥਰ ਦੇ ਔਜਾਰੋਂ ਦੀ ਮੂਠ ਜੋੜਨਾ ਅਤੇ ਬੂਮਰੈਂਗ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ) ।

ਭੂਮੀ ਵੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੀ ਦਿਆਲੁ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ; ਦੱਖਣ - ਪੂਰਵੀ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਰਜਨ ਵਲੋਂ ਜਿਆਦਾ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਵਿਸਫੋਟਾਂ ਦਾ ਸਾਮਣਾ ਕਰਣਾ ਪਿਆ…ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਉਂਟ ਗੈੰਬਿਅਰ ਵੀ ( ਸ਼ਾਮਿਲ ) ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਵਿਸਫੋਟ ਕੇਵਲ 1, 400 ਸਾਲਾਂ ਪੂਰਵ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਕਿ ਲੋੜ ਹੋਣ ਉੱਤੇ, ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀ ਆਪਣੀ ਜਨਸੰਖਿਆ - ਵਾਧਾ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਰੱਖ ਸੱਕਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸੁੱਕਿਆ ਪੈਣ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਕਮੀ ਹੋਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪਾਣੀ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਆਪੂਰਤੀ ਬਨਾਏ ਰੱਖ ਪਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਮਰੱਥਾਵਾਨ ਸਨ। ਦੱਖਣ ਪੂਰਵੀ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ, ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਲੇਕ ਕੋਂਡਾ ਦੇ ਕੋਲ, ਮਧੁਮੱਖੀਆਂ ਦੇਛੱਤਿਵਾਂਦੇ ਸਰੂਪ ਦੇ ਅਰਧ - ਸਥਾਈ ਪਿੰਡ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਏ, ਜਿੱਥੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਪ੍ਰਚੁਰ ਆਪੂਰਤੀ ਉਪਲੱਬਧ ਸੀ। ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਤਟ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਮੂਲ - ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਮਕਾਸਾਨ ਵਪਾਰ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਜਵਾਬ - ਪੂਰਵੀ ਆਰਨਹੇਮ ਲੈਂਡ ਦੇ ਯੋਲੰਗੁ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਧਦਾ ਰਿਹਾ।

ਸੰਨ 1788 ਤੱਕ, ਜਨਸੰਖਿਆ 250 ਆਜਾਦ ਰਾਸ਼ਟਰੋਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਅਨੇਕ ਦੀ ਇੱਕ - ਦੂੱਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸੁਲਾਹ ਸੀ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਨੇਕ ਜਾਤੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂਦੀ ਗਿਣਤੀ ਪੰਜ ਜਾਂ ਛੇ ਵਲੋਂ ਲੈ ਕੇ 30 ਜਾਂ 40 ਤੱਕ ਹੋਇਆ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਹਰ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਪ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁੱਝ ਰਾਸ਼ਟਰੋਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਲੋਂ ਜਿਆਦਾਭਾਸ਼ਾਵਾਂਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ 250 ਵਲੋਂ ਜਿਆਦਾ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਸਤੀਤਵ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਲੱਗਭੱਗ 200 ਹੁਣ ਵਿਲੁਪਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹਨ। ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਿਯਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਮਾਜਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤੀ ਕਾਸਿਦ ਅਤੇ ਭੇਂਟ ਦੇ ਰੀਤੀ - ਰਿਵਾਜ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸੁਚਾਰੁ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਜਿਸਦੇ ਚਲਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼, ਜਾਦੂ - ਟੋਨਾ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਵਿਵਾਦ ਘੱਟ ਵਲੋਂ ਘੱਟ ਹੋਇਆ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਹਰ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਜੀਵਨ - ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਅੰਤਰ ਸੀ। ਵਿਲਿਅਮ ਡੈੰਪਿਅਰ ਜਿਵੇਂ ਕੁੱਝ ਅਰੰਭ ਦਾ ਯੂਰੋਪੀ ਪਰਿਆਵੇਕਸ਼ਕੋਂ ਦੇ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਰ - ਸੰਗ੍ਰਾਹਕ ਜੀਵਨ - ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਔਖਾ ਅਤੇ ਤਕਲੀਫਦੇਹ ਕਹਿਕੇ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਵਿਪਰੀਤ, ਕੈਪਟਨ ਕੁਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਰਨਲ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੰਭਵਤ: ਨਿਊ ਹਾਲੈਂਡ ਦੇ ਮੂਲ - ਨਿਵਾਸੀ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਯੂਰੋਪੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤੁਲਣਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਖੁਸ਼ ਸਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਬੇੜੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਾਟਕਿਨ ਟੇਂਚ, ਨੇ ਸਿਡਨੀ ਦੇ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਹਾਸਿਅ - ਬੋਧ ਵਾਲੇ ਓਗ ਕਹਿਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਏਯੋਰਾ ਅਤੇ ਕੈਮੇਰਾਇਗਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਕ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰ ਬੈਨੇਲਾਂਗ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਬੈਰੰਗਾਰੂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਕ ਘਰੇਲੂ ਝਗੜੇ ਦਾ ਵੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। [ 24 ] ਉਂਨੀਸਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਵਾਦੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਏਡਵਰਡ ਕਰ, ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀ ਸਾਰਾ ਸੰਸਕਾਰੀ/ਸਭਿਆਚਾਰੀ. ( ਜਿਵੇਂ ) ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤੁਲਣਾ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਦੁਖੀ ਸਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਧਿਕ ਆਨੰਦ ਉਠਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਤੀਹਾਸਕਾਰ ਜੇਫਰੀ ਬਲੇਨੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਜੀਵਨ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਮਾਣਕ ਸਾਮਾਨਿਇਤ: ਉੱਚ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਡਚੋਂ ਦੁਆਰਾ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਯੂਰੋਪੀ ਜੀਵਨ - ਸ਼ੈਲੀ ਵਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਬਿਹਤਰ ਸਨ।

ਸਥਾਈ ਯੂਰੋਪੀ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਵਾਦੀ ਸੰਨ 1788 ਵਿੱਚ ਸਿਡਨੀ ਪੁੱਜੇ ਅਤੇ ਉਂਨੀਸਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਾਗ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅਛੂਹੇ ਰਹੇ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਗੜ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਬਚੇ ਰਹੇ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਓੜਕ 1984 ਵਿੱਚ ਗਿਬਸਨ ਮਰੁਸਥਲ ਦੇ ਪਿੰਟੁਪੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਅੰਤਮ ਲੋਕ ਬਣੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਰਾ ਗਿਆਨ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ, ਲੇਕਿਨ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਕਲਾ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ, ਜਿਸਦਾ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਅਰੰਭ ਦਾ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਯੂਰੋਪੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਕਸਰ ਤੀਰਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਬਚੀ ਰਹੀ ਅਤੇ ਸਮਾਂ - ਸਮਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਆਪਕ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਸਮੁਦਾਏ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ।

1788 ਦੇ ਬਾਅਦ ਯੂਰੋਪੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼[ਸੋਧੋ]

ਸੰਨ 1816 ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਵੇਤ ਲੜਾਈ ਦੇ ਚਰਮ ਉੱਤੇ ਪੁੱਜਣ ਵਲੋਂ ਪੂਰਵ ਵੈਨ ਡਾਇਮੇਨ ਦੀ ਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਇੱਕ ਪੋਸਟਰ , ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਵਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਨੀਆਂ ਦੀ ਲੇਫਟਿਨੇਂਟ - ਗਵਰਨਰ ਆਰਥਰ ਦੀ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਚਿਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ
ਸਿਡਨੀ ਵਿੱਚ ਆਦਿਵਾਸੀ ਏਕਸਪਲੋਰਰ ਬੰਗਾਰੀ ਦੇ ਪੋਰਟਰੇਟ।

ਨੌਵਹਨ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਜੇੰਸ ਕੁਕ ਨੇ , ਮੌਜੂਦਾ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਮੱਝੌਤਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਹੀ , ਸੰਨ 1770 ਵਿੱਚ ਬਰੀਟੇਨ ਲਈ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਪੂਰਵੀ ਤਟ ਉੱਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ। ਪਹਿਲਾਂ ਗਰਵਨਰ , ਆਰਥਰ ਫਿਲਿਪ , ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਸੰਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਔਪਨਿਵੇਸ਼ਿਕ ਕਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ - ਸਿਡਨੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਦਾ ਸੰਭਾਸ਼ੀਆਂ ਬੇਨੇਲਾਂਗ ਅਤੇ ਬੰਗਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਇਆ ਹੋਇਆ ਆਪਸੀ ਬੇਸਬਰੀ ਵਲੋਂ ਲੈ ਕੇ , ਸਿਡਨੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪੇਮੁਲਵਾਏ ਅਤੇ ਵਿੰਡਰੇਡਾਇਨ , ਅਤੇ ਪਰਥ ਦੇ ਕੋਲ ਸਥਿਤ ਯਾਗਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਵਿਰੋਧ ਤੱਕ - ਅਰੰਭ ਦਾ ਨਵਾਗਤੋਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਤੀ - ਸਵਾਮੀਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚਅੰਤ:ਕਰਿਆਵਾਂਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਤਬਦੀਲੀ ਆਉਂਦੇ ਰਹੇ। ਬੇਨੇਲਾਂਗ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਯੂਰੋਪ ਦੀ ਸਮੁੰਦਰੀ - ਯਾਤਰਾ ਕਰਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਸਟਰੇਲਿਆਵਾਸੀ ਬਣੇ , ਅਤੇ ਕਿੰਗ ਜਾਰਜ ਤੀਸਰੀ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਾਣ ਪਹਿਚਾਣ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ। ਬੰਗਾਰੀ ਨੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਰਾ - ਨੌਵਹੈ ( circumnavigation ) ਅਭਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮੈਥਿਉ ਫਲਿੰਡਰਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ। ਸੰਨ 1790 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕਿਸੇ ਚਿੱਟਾ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਵਾਦੀ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਪੇਮੁਲਵਾਏ ਉੱਤੇ ਲਗਾ ਅਤੇ ਵਿੰਡਰੇਡਾਇਨ ਨੇ ਬਲੂ ਮਾਉਂਟੇਂਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਬਰਿਟਿਸ਼ੋਂ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦਾ ਸਾਮਣਾ ਕੀਤਾ।

ਇਤੀਹਾਸਕਾਰ ਜੇਫਰੀ ਬਲੇਨੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ , ਔਪਨਿਵੇਸ਼ਿਕ ਕਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ , ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ : ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸੁੰਨਸਾਨ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਅਤੇ ਭਾਲਾ - ਲੜਾਈ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀ ਸਨ। ਇਸਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਭੈੜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਲਪਾਕਸ , ਖਸਰਾ , ਜੁਕਾਮ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਨਵੀਂ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਬਸਤੀ ਵਲੋਂ ਦੂਜੀ ਬਸਤੀ ਤੱਕ ਫੈਲਣ ਲੱਗੀ… ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਜੇਤੂ ਰੋਗ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਾਥੀ , ਨੈਤਿਕ - ਪਤਨ , ਸਨ। ਇੱਥੇ ਤੱਕ ਕਿ ਮਕਾਮੀ ਜਿਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਯੂਰੋਪੀ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਆਗਮਨ ਵਲੋਂ ਪੂਰਵ ਅਕਸਰ ਯੂਰੋਪੀ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹੁਂਚ ਜਾਇਆ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ। ਸੰਨ 1789 ਵਿੱਚ ਸਿਡਨੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਲਪਾਕਸ ਦੀ ਮਹਾਮਾਰੀ ਫੈਲਣ ਦੀ ਘਟਨਾ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ , ਜਿਨ੍ਹੇ ਸਿਡਨੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੱਗਭੱਗ ਅੱਧੇ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਇਹ ਯੂਰੋਪੀ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤਤਕਾਲੀਨ ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਬਾਹਰ ਤੱਕ ਫੈਲ ਗਈ , ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣ ਪੂਰਵੀ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦਾ ਸਾਰਾ ਭਾਗ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸੀ , ਅਤੇ ਸੰਨ 1829 - 1830 ਵਿੱਚ ਇਹ ਫਿਰ ਉਭਰੀ ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੇ 40 - 60 % ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਯੂਰੋਪੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਨੁਕਸਾਨਦਾਇਕ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ , ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਸੀਮਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦ ਹੈ , ਲੇਕਿਨ ਸਰਹਦ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸੀ ਸਮੇਂ , ਕੁੱਝ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਅੰਨਿਆਇਪੂਰਵਕ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਸਥਾਨ ਲੈ ਰਹੇ ਸਨ। ਸੰਨ 1845 ਵਿੱਚ , ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਵਾਦੀ ਚਾਰਲਸ ਗਰਿਫਿਥਸ ਨੇ ਇਹ ਲਿਖਕੇ ਇਸਨੂੰ ਠੀਕ ਠਹਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤਾ ਕਿ ; ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾ ਠੀਕ ਕੀ ਹੈ - ਉਹ ਅਸਭਿਅ ਜੰਗਲੀ ਮਨੁੱਖ , ਜੋ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜੰਮਿਆ ਅਤੇ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੋ…ਜਾਂ ਉਹ ਸੰਸਕਾਰੀ/ਸਭਿਆਚਾਰੀ. ਮਨੁੱਖ , ਜੋ ਇਸ…ਅਣੁਤਪਾਦਕ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ , ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਣ ਵਾਲੇ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸੰਨ 1960 ਦੇ ਦਸ਼ਕ ਵਲੋਂ , ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਯੂਰੋਪੀ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਦਾ ਪੁਨਰਮੂਲਿਆਂਕਨ ਕਰਣਾ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ - ਇਸਵਿੱਚ ਏਲਨ ਮੂਰਹੇਡ ਦਾ ਦ ਫੈਟਲ ਇੰਪੈਕਟ ( 1966 ) ਅਤੇ ਜੇਫਰੀ ਬਲੇਨੀ ਦੀ ਯੁਗਾਂਤਰਕਾਰੀ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਰਚਨਾ ਟਰਾਇੰਫ ਆਫ ਦ ਨੋਮੈਡਸ ( 1975 ) ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਸੰਨ 1968 ਵਿੱਚ , ਮਾਨਵਿਕੀਵਿਦ ਡਬਲਿਊ। ਈ। ਏਚ। ਸਟੈਨਰ ਨੇ ਯੂਰੋਪੀ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਵਿਵਰਣੋਂ ਦੀ ਕਮੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਮਹਾਨ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਚੁੱਪ ( great Australian Silence ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ। ਇਤੀਹਾਸਕਾਰ ਹੇਨਰੀ ਰੇਨਾਲਡਸ ਦਾ ਦਲੀਲ਼ ਹੈ ਕਿ 1960 ਦੇ ਦਸ਼ਕ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਬੇਇੱਜਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ। ਅਕਸਰ ਅਰੰਭ ਦਾ ਵਿਆੱਖਾਵਾਂਵਿੱਚ ਇਹ ਵਰਣਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਰੋਪੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਲੁਪਤ ਹੋਣ ਦਾ ਸਰਾਪ ਮਿਲਿਆ। ਵਿਕਟੋਰਿਆ ਦੇ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਸੰਨ 1864 ਵਿੱਚ ਵਿਲਿਅਮ ਵੇਸਟਗਾਰਥ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਤੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ; ਵਿਕਟੋਰਿਆ ਦੇ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ…ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਲੱਗਭੱਗ ਅਪਰਿਵਰਤਨੀਏ ਨਿਯਮ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਨਿਮਨ ਅਸ਼ਵੇਤ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਵਿਲੁਪਤ ਹੋ ਜਾਓ। ਹਾਲਾਂਕਿ , ਸੰਨ 1970 ਦੇ ਦਸ਼ਕ ਦੇ ਅਰੰਭ ਦਾ ਕਾਲ ਤੱਕ ਆਉਂਦੇ - ਆਉਂਦੇ ਲਿੰਡਾਲ ਰਯਾਨ , ਹੇਨਰੀ ਰੇਨਾਲਡਸ ਅਤੇ ਰੇਮੰਡ ਇਵਾਂਸ ਜਿਵੇਂ ਇਤੀਹਾਸਕਾਰ ਸੀਮਾ ਉੱਤੇ ਹੋਏ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਆਕਲਨ ਕਰਣ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਲੇਖਬੱਧ ਕਰਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਣ ਲੱਗੇ ਸਨ।

ਅਜਿਹੀ ਅਨੇਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ , ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੋਇਆ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਪਰਵੇਸ਼ ਵਲੋਂ ਆਪਣੀ ਜਮੀਨਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਣ ਅਤੇ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਵਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਪਾਦਰੀ - ਸਮਰਥਕਾਂ ( Pastoralists ) ਨੇ ਆਪਣੀ ਹਾਜਰੀ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤਾ , ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਹੋਈ। ਮਈ 1804 ਵਿੱਚ , ਵੈਨ ਡਾਇਮੇਨ ਦੀ ਭੂਮੀ ( Van Diemens Land ) , [ 36 ] ਰਿਡਨ ਕੋਵ ਉੱਤੇ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਪੁੱਜਣ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਇਦ 60 ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਸੰਨ 1803 ਵਿੱਚ , ਬਰਿਟਿਸ਼ੋਂ ਨੇ ਵੈਨ ਡਾਇਮੇਨ ਦੀ ਭੂਮੀ ( ਤਸਮਾਨਿਆ ) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਚੌਕੀ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਤਸਮਾਨਿਆਈ ਇਤਹਾਸ ਆਧੁਨਿਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਬਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਵਿਵਾਦਿਤ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ , ਲੇਕਿਨ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਵਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਚਰਚਾ ਕੁੱਝ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਵਰਣੋਂ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਵੇਤ ਲੜਾਈ ( Black War ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਬੀਮਾਰੀਆਂ , ਬੇਦਖ਼ਲੀ , ਅੰਤ:ਵਿਵਾਹ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਨ 1830 ਦੇ ਦਸ਼ਕ ਤੱਕ ਆਉਂਦੇ - ਆਉਂਦੇ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਘੱਟਕੇ ਕੇਵਲ ਕੁੱਝ ਸੈਕੜਾ ਰਹਿ ਗਈ , ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਰਿਟਿਸ਼ੋਂ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਕੁੱਝ ਹਜਾਰ ਸੀ। ਉਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਾਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਨੁਮਾਨ 300 ਵਲੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ , ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸਲੀ ਆਂਕੜੀਆਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਪਾਣਾ ਹੁਣ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਸੰਨ 1830 ਵਿੱਚ , ਗਵਰਨਰ ਜਾਰਜ ਆਰਥਰ ਨੇ ਭੇੜੀਆ ਰਿਵਰ ( Big River ) ਅਤੇ ਆਇਸਟਰ ਬੇ ( Oyster Bay ) ਜਨਜਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਰੀਟੀਸ਼ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਵਾਲੇ ਜਿਲੀਆਂ ਵਲੋਂ ਬਾਹਰ ਖਦੇੜਨੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸਸ਼ਸਰ ਦਲ ( ਬਲੈਕ ਲਕੀਰ ) ਨੂੰ ਰਵਾਨਾ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਸੰਨ 1833 ਵਿੱਚ ਜਾਰਜ ਆਗਸਟਸ ਰਾਬਿੰਸਨ ਨੇ ਬਾਕੀ ਵਿਅਕਤੀ - ਜਾਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਚੋਲਗੀ ਲਈ ਨਿਹੱਥੇ ਜਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ। ਇੱਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਟਰੁਗੈਨਿਨੀ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਵਲੋਂ , ਰਾਬਿੰਸਨ ਨੇ ਵਿਅਕਤੀ - ਜਾਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਫਲਿੰਡਰਸ ਆਇਲੈਂਡ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ , ਨਿਵੇਕਲਾ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਬਸਨੇ ਲਈ ਆਤਮਸਮਰਪਣ ਕਰਣ ਉੱਤੇ ਰਾਜੀ ਕਰ ਲਿਆ , ਜਿੱਥੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰੋਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਾਰਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।

ਸੰਨ 1838 ਵਿੱਚ , ਨਿਊ ਸਾਉਥ ਵੇਲਸ ਦੀ ਮੇਯਾਲ ਕਰੀਕ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਵਲੋਂ ਘੱਟ ਅੱਠਾਇਸ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ , ਜਿਸਦੇ ਪਰਿਣਾਮਸਵਰੂਪ ਇੱਕ ਅਭੂਤਪੂਵ ਫੈਸਲੇ ਵਿੱਚ ਔਪਨਿਵੇਸ਼ਿਕ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਸੱਤ ਚਿੱਟਾ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਫ਼ਾਂਸੀ ਦੀ ਸੱਜਿਆ ਸੁਣਾਈ। ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਚਿੱਟਾ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਵਾਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ - ਸੰਨ 1838 ਵਿੱਚ , ਓਵੇਂਸ ਰਿਵਰ ਦੇ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੋਰਟ ਫਿਲਿਪ ਡਿਸਟਰਿਕਟ ਵਿੱਚ ਬਰੋਕਨ ਰਿਵਰ ਉੱਤੇ ਚੌਦਾਂ ਯੂਰੋਪੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ , ਜੋ ਕਿ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੀ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦੁਰਵਿਅਵਹਾਰ ਦਾ ਬਦਲਾ ਸੀ। ਪੋਰਟ ਫਿਲਿਪ ਡਿਸਟਰਿਕਟ ਦੇ ਕੈਪਟਨ ਹਟਨ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਰੱਖਿਅਕ ਜਾਰਜ ਆਗਸਟਸ ਰਾਬਿੰਸਨ ਵਲੋਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਜਨਜਾਤੀ ਦਾ ਕੋਈ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਵਿਰੋਧ ਕਰੇ , ਤਾਂ ਪੂਰੀ ਜਨਜਾਤੀ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਕਵੀਂਸਲੈਂਡ ਦੇ ਔਪਨਿਵੇਸ਼ਿਕ ਸਕੱਤਰ ਏ। ਏਚ। ਦੁਸ਼ਟ ਨੇ ਸੰਨ 1884 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਅਸ਼ਵੇਤੋਂ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਇੰਨਾ ਜਿਆਦਾ ਕਪਟਪੂਰਣ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਡਰ ਦੇ ਦੁਆਰੇ ਹੀ ਸੰਚਾਲਿਤ ਹੁੰਦੇ ਸਨ - ਵਸਤੁਤ: ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਉੱਤੇ…ਸ਼ਾਸਨ ਕਰ ਪਾਣਾ…ਕੇਵਲ ਕਰੂਰ ਬਲਪ੍ਰਯੋਗ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਸਭਤੋਂ ਹਾਲਿਆ ਲੰਕਕਾਰ ਸੰਨ 1928 ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕਾਨਿਸਟਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਲੰਕਕਾਰ ਦੇ ਅਨੇਕ ਹੋਰ ਥਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ , ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਣ ਵਾਲੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਭਿੰਨ - ਭਿੰਨ ਹਾਂ।

ਉੱਤਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹਰਮੰਸਬਰਗ ਮਿਸ਼ਨ।

ਸੰਨ 1830 ਦੇ ਦਸ਼ਕ ਵਲੋਂ , ਔਪਨਿਵੇਸ਼ਿਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਮੂਲ - ਨਿਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਦੁਰਵਿਅਵਹਾਰ ਵਲੋਂ ਬਚਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਸਰਕਾਰੀ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੇਕਟਰ ਆਫ ਐਬੋਰਿਜਿੰਸ ( Protector of Aborigines ) ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ , ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਵਿਵਾਦਿਤ ਹਨ। ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਸਥਿਤ ਈਸਾਈ ਚਰਚਾਂ ਨੇ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਧਰਮਾਂਤਰਿਤ ਕਰਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਲਿਆਣ ਅਤੇ ਸਮਾਵੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਔਪਨਿਵੇਸ਼ਿਕ ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਦੇ ਮੈਬਰਾਂ , ਜਿਵੇਂ ਸਿਡਨੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕੈਥਲਿਕ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ , ਜਾਨ ਬੀਡ ਪੋਲਡਿੰਗ , ਨੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਵਲੋਂ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਦੀ ਅਤੇ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੋਏਲ ਪੀਇਰਸਨ ( ਜਨਮ 1965 ) , ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਲਾਲਨ - ਪਾਲਣ ਕੇਪ ਯਾਰਕ ਦੇ ਇੱਕ ਲੂਥਰਨ ਮਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ , ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਪੂਰੇ ਔਪਨਿਵੇਸ਼ਿਕ ਇਤਹਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਈਸਾਈ ਮਿਸ਼ਨੋਂ ਨੇ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਸੀਮਾ ਉੱਤੇ ਨਾਰਕੀਏ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਹਿਫਾਜ਼ਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਵਾਦ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ।

ਸੰਨ 1932 - 4 ਦੇ ਕੈਲੇਡਨ ਬੇ ਸੰਕਟ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮੂਲਨਿਵਾਸੀ ਅਤੇ ਗੈਰ - ਮੂਲਨਿਵਾਸੀ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੀ ਸੀਮਾ ਉੱਤੇ ਹਿੰਸਕ ਅੰਤ:ਕਰਿਆ ਦੀ ਅੰਤਮ ਘਟਨਾ ਹੋਈ , ਜਿਸਦੀ ਸ਼ੁਰੁਆਤ ਤੱਦ ਹੋਈ , ਜਦੋਂ ਯੋਲੰਗੁ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਅਵਹਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਜਾਪਾਨੀ ਮਛੇਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਬਰਛੀਆਂ ਵਲੋਂ ਹਮਲਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਪੁਲਿਸਵਾਲੇ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਸੰਕਟ ਦਾ ਪਤਾ ਚਲਣ ਉੱਤੇ , ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਨਮਤ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਖਡ਼ਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਮੂਲਨਿਵਾਸੀ ਵਲੋਂ ਹਾਈਕੋਰਟ ਆਫ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ( High Court of Australia ) ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਅਪੀਲ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਸੰਕਟ ਦੇ ਬਾਅਦ , ਮਾਨਵਿਕੀਵਿਦ ਡੋਨਾਲਡ ਥਾੰਪਸਨ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਯੋਲੰਗੁ ਸਮੁਦਾਏ ਦੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੋਰ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ , ਸਰ ਡਗਲਸ ਨਿਕੋਲਸ ਜਿਵੇਂ ਕਰਮਚਾਰੀ ਸਥਾਪਤ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਰਾਜਨੀਤਕ ਤੰਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੁਆਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਰਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ।

ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਸੀਮਾਂਤ ਮੁਠਭੇੜੇਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਹੀਂ ਸਾਬਤ ਹੋਈ। ਅਰੰਭ ਦਾ ਯੂਰੋਪੀ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ , ਜੋ ਅਕਸਰ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨ , ਦੇ ਸੰਸਮਰਣੋਂ ਵਿੱਚ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਰੀਤੀ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਟੀਕਾ ਵੀ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ : ਚਾਰਲਸ ਸਟਰਟ ਨੇ ਮੁਰੇ - ਡਾਰਲਿੰਗ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਣ ਲਈ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀ ਪ੍ਰਤਿਨਿੱਧੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ; ਬਰਕੇ ਅਤੇ ਵਿਲਸ ਦੇ ਅਭਿਆਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੰਦਾ ਬਚੇ ਇੱਕਮਾਤਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਉਪਚਾਰ ਮਕਾਮੀ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ , ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀ ਖੋਜਕਰਤਾ ਜੈਕੀ ਜੈਕੀ ਨੇ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਵਲੋਂ ਆਪਣੀ ਅਭਾਗ ਮਿੱਤਰ ਏਡਮੰਡ ਕੇਨੇਡੀ ਦਾ ਕੇਪ ਯਾਰਕ ਤੱਕ ਨਾਲ ਨਿਭਾਇਆ। ਸੰਮਾਨਪੂਰਣ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੇ ਗਏ , ਜੈਸੇ ਵਾਲਟਰ ਬਾਲਡਵਿਨ ਸਪੇਂਸਰ ਅਤੇ ਫਰੈਂਕ ਗਿਲਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਾਨਵਿਕੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦ ਨੇਟਿਵ ਟਰਾਇਬਸ ਆਫ ਸੇਂਟਰਲ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ( 1899 ) , ਅਤੇ ਆਰਨਹੇਮ ਲੈਂਡ ਦੇ ਡੋਨਾਲਡ ਥਾੰਪਸਨ ਦੁਆਰਾ ( 1935 - 1943 ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ) । .ਅੰਦਰਲਾ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀ ਪਸ਼ੁਪਾਲਕੋਂ ਦੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਲਗਾ ਅਤੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ , ਵਿੰਸੇਂਟ ਲਿੰਗਿਆਰੀ ਜਿਵੇਂ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀ ਪਸ਼ੁਪਾਲਕ , ਬਿਹਤਰ ਤਨਖਾਹ ਅਤੇ ਸਹੂਲਤਾਂ ਲਈ ਚਲਾਏ ਗਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਏ।

ਮੂਲ - ਨਿਵਾਸੀ ਬੱਚੀਆਂ ਨੂੰ ਹਟਾਏ ਜਾਣ , ਜਿਨੂੰ ਮਾਨਵਾਧਿਕਾਰੋਂ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਮੌਕੇ ਦੇ ਕਮੀਸ਼ਨ ( Human Rights and Equal Opportunity Commission ) ਨੇ ਜਾਤੀਸੰਹਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ , ਦਾ ਮੂਲਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ। ਕੀਥ ਵਿੰਡਸ਼ਟਲ ਦਾ ਦਲੀਲ਼ ਹੈ ਕਿ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਕ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਤਮਕ ਕਾਰਣਾਂ ਵਲੋਂ ਅਤੀਰੰਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਗੜਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਬਹਿਸ ਉਸ ਗੱਲ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ , ਜਿਨੂੰ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਤਹਾਸ ਯੁੱਧਾਂ ( History Wars ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਯੂਰੋਪੀ ਅਨਵੇਸ਼ਣ[ਸੋਧੋ]

1812 ਤੱਕ ਯੂਰੋਪੀ ਦੁਆਰਾ ਅਨਵੇਸ਼ਣ
ਹੋਲੈਂਡਿਆ ਨੋਵਾ ਦੇ 1644 ਚਾਰਟ।

ਕਈ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਰੋਪੀ ਲੋਕ ਸੋਲਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਸਟਰੇਲਿਆ ਪੁੱਜੇ। ਕੇਨੇਥ ਮੈਕਲਿੰਟਿਅਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੇਖਕਾਂ ਦਾ ਦਲੀਲ਼ ਹੈ ਕਿ ਸੰਨ 1520 ਦੇ ਦਸ਼ਕ ਵਿੱਚ ਪੁਰਤਗਾਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਆਸਟਰੇਲਿਆ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਲਈ ਗਈ ਸੀ। ਡਾਏਪੀ ਨਕਸ਼ੋਂ ( Dieppe Maps ) ਉੱਤੇ ਜੇਵ ਲਿਆ ਗਰਾਂਡੇ ( Jave la Grande ) ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਧਰਤੀ - ਖੰਡ ਦੀ ਹਾਜਰੀ ਦਾ ਚਰਚਾ ਅਕਸਰ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਖੋਜ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ , ਡਾਏਪੀ ਨਕਸ਼ੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਉਸ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਕ , ਦੋਨਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ , ਭੂਗੋਲਿਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਅਪੂਰਣ ਦਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ ਹੋਇਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਦਲੀਲ਼ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਵ ਲਿਆ ਗਰਾਂਡੇ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਅਵਧਾਰਣਾ ਸੀ , ਜੋ ਕਿ ਸੋਲਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ੍ਰਸ਼ਟਿਵਰਣਨ ਦੀਆਂ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਤਰਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪੂਰਵ ਯੂਰੋਪੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਸਿੱਧਾਂਤ ਆਸਟਰੇਲਿਆ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਰੁਚੀ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਸਾਮਾਨਿਇਤ: ਵਿਵਾਦਪੂਰਣ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪ੍ਰਮਾਣਾਂ ਵਲੋਂ ਰਹਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਵਿਲੇਮ ਜੈਂਸਜੂਨ ਨੂੰ ਸੰਨ 1606 ਵਿੱਚ ਆਸਟਰੇਲਿਆ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਅਧਿਕ੍ਰਿਤ ਯੂਰੋਪੀ ਖੋਜ ਦਾ ਪੁੰਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸੀ ਸਾਲ ਲੁਇਸ ਵਾਏਜ ਡੀ ਟਾਰੇਸ ( Luis Váez de Torres ) ਟਾਰੇਸ ਜਲਡਮਰੂਮਧਿਅ ਵਲੋਂ ਹੋਕੇ ਗੁਜਰੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਆਸਟਰੇਲਿਆ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਤਟ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੋ। ਜੈਂਸਜੂਨ ਦੀਆਂ ਕਾਢਾਂ ਨੇ ਅਨੇਕ ਨਾਵਿਕੋਂ ਨੂੰ ਉਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਬਣਾਉਣ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ , ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਡਚ ਖੋਜਕਰਤਾ ਏਬੇਲ ਤਸਮਾਨ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ।

ਸੰਨ 1616 ਵਿੱਚ , ਹੇਂਡੇਰਿਕ ਬਰਾਵਰ ਦੁਆਰਾ ਕੇਪ ਆਫ ਗੁਡ ਹੋਪ ਵਲੋਂ ਰੋਅਰਿੰਗ ਫੋਰਟੀਜ ਹੋਕੇ ਬਾਟਾਵਿਆ ਤੱਕ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਖੋਜੇ ਗਏ ਰਸਤਾ ਉੱਤੇ ਵਧਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਡਚ ਸਮੁੰਦਰੀ - ਕਪਤਾਨ ਡਰਕ ਹਾਰਟੋਗ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਨਿਕਲ ਗਏ। ਆਸਟਰੇਲਿਆ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਤਟ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚਕੇ ਉਹ 25 ਅਕਤੂਬਰ 1616 ਨੂੰ ਸ਼ਾਰਕ ਬੇ ਵਿੱਚ ਕੇਪ ਇੰਸਕਰੀਪਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਉਤਰੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਤਟ ਉੱਤੇ ਪੁੱਜਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲਾਂ ਯੂਰੋਪੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਏਬੇਲ ਤਸਮਾਨ ਨੂੰ ਸੰਨ 1642 ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਅਭਿਆਨ ਲਈ ਸਭਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ; ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵੈਨ ਡਾਇਮੇਨ ਦੀ ਭੂਮੀ ( ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਤਸਮਾਨਿਆ ) ਅਤੇ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਦੇ ਟਾਪੂਆਂ ਉੱਤੇ ਪੁੱਜਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਫਿਜੀ ਟਾਪੂਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਿਆਤ ਯੂਰੋਪੀ ਬਣੇ , ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਆਸਟਰੇਲਿਆ ਦੇ ਮਾਨਚਿਤਰਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਲੇਖਨੀਯ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੱਤਾ। ਸੰਨ 1644 ਵਿੱਚ , ਆਪਣੇ ਦੂੱਜੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਅਭਿਆਨ ਉੱਤੇ ਤਿੰਨ ਜਹਾਜਾਂ ( ਲਿਮੇਨ , ਜੀਮੀਉਵ ਅਤੇ ਟੇਂਡਰ ਬ੍ਰੇਕ ) ਦੇ ਨਾਲ , ਉਹ ਪੱਛਮ ਦੇ ਵੱਲ ਨਿਊ ਗਿਣੀ ਦੇ ਤਟ ਉੱਤੇ ਵਧੇ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਨਿਊ ਗਿਣੀ ਅਤੇ ਆਸਟਰੇਲਿਆ ਦੇ ਵਿੱਚ ਟਾਰੇਸ ਜਲਡਮਰੂਮਧਿਅ ਨੂੰ ਖੋਹ ਦਿੱਤਾ , ਲੇਕਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਤਟ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਅਭਿਆਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਆਸਟਰੇਲਿਆ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਤਟ ਦੇ ਮਾਨਚਿਤਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਸਮਾਪਤ ਕੀਤਾ , ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭੂਮੀ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਟੀਕਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ।

ਸੰਨ 1650 ਦੇ ਦਸ਼ਕ ਤੱਕ ਆਉਂਦੇ - ਆਉਂਦੇ ਡਚ ਕਾਢਾਂ ਦੇ ਪਰਿਣਾਮਸਵਰੂਪ , ਸਾਰਾ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਤਟ ਦਾ ਇੰਨਾ ਮਾਨਚਿਤਰਣ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ , ਜੋ ਕਿ ਤਤਕਾਲੀਨ ਨੌਵਹਨ ਮਾਨਕਾਂ ਲਈ ਸਮਰੱਥ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸੀ , ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸੰਨ 1655 ਵਿੱਚ ਨਿਊ ਏੰਸਟਰਡਮ ਸਟੈਧੁਇਸ ( Stadhuis ) ( ਟਾਉਨ ਹਾਲ ) ਦੇ ਬਰਗਰਜਾਲ ( Burgerzaal ) ( ਬਰਗਰਸ ਹਾਲ ) ਦੇ ਫਰਸ਼ ਉੱਤੇ ਜੜੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੇਖਣ ਲਈ ਪਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ੀਕਰਣ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤੇ ਗਏ , ਉਲੇਖਨੀਯ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਸੰਨ 1717 ਵਲੋਂ 1744 ਤੱਕ ਪਿਅਰੇ ਪੁਰੀ ( Pierre Purry ) ਦੁਆਰਾ , ਲੇਕਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਵੀ ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਿਅ ਗਿਆ। ਯੂਰੋਪੀ ਲੋਕਾਂ , ਭਾਰਤੀਆਂ , ਈਸਟ ਇੰਡੀਜ਼ , ਚੀਨ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਕਰ ਪਾਉਣ ਵਿੱਚ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਮੂਲਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਰੁਚੀ ਘੱਟ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਵਿੱਚ ਸਮਰੱਥਾਵਾਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਡਚ ਈਸਟ ਇੰਡਿਆ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਓਥੇ ਕੁੱਝ ਵੀ ਅੱਛਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਪੁਰੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਇਸ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਅਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਇਸਵਿੱਚ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਜਾਂ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ , ਇਸਦੇ ਬਜਾਏ ਇਸਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਲਾਗਤ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ , ਪੱਛਮ ਦੇ ਵੱਲ ਡਚੋਂ ਦੇ ਭਾਵੀ ਦੌਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਇਲਾਵਾ , ਪਹਿਲਾਂ ਬਰੀਟੀਸ਼ ਅਨਵੇਸ਼ਣ ਤੱਕ ਆਸਟਰੇਲਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਭਾਗ ਯੂਰੋਪੀ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਅਛੂਤਾ ਰਿਹਾ। ਸੰਨ 1769 ਵਿੱਚ , ਏਚਏਮਏਸ ਏੰਡੀਵਰ ( HMS Endeavour ) ਦੇ ਕਪਤਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੇਫਟਿਨੇਂਟ ਜੇੰਸ ਕੁਕ ਨੇ ਸ਼ੁਕਰ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪਾਰਗਮਨ ਦਾ ਜਾਂਚ ਕਰਣ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰਣ ਲਈ ਤਾਹਿਤੀ ( Tahiti ) ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ। ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕੁਕ ਨੂੰ ਏਡਮਿਰਲ ਵਲੋਂ ਸੰਭਾਵਿਕ ਦੱਖਣ ਮਹਾਂਦੀਪ ਨੂੰ ਢੂੰਢਣ ਦੇ ਗੁਪਤ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਵੀ ਮਿਲੇ ਸਨ : ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਣ ਦਾ ਸਮਰੱਥ ਕਾਰਨ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਮਹਾਂਦੀਪ , ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਾਲੀ ਭੂਮੀ , ਪੂਰਵ ਨਾਵਿਕੋਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦੀ ਦੱਖਣ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਉੱਤੇ ਢੂੰਢੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ। 19 ਅਪ੍ਰੈਲ 1770 ਨੂੰ , ਏੰਡੀਵਰ ਦੇ ਮਲਾਹ - ਦਲ ਨੇ ਆਸਟਰੇਲਿਆ ਦੇ ਪੂਰਵੀ ਤਟ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਦਸ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਬਾਟਨੀ ਬੇ ਉੱਤੇ ਉਤਰੇ। ਕੁਕ ਨੇ ਪੂਰਵੀ ਕੰਡੇ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਉੱਤਰੀ ਸੀਮਾ ਤੱਕ ਮਾਨਚਿਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜਹਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀਵਾਦੀ , ਜੋਸੇਫ ਬੈਂਕਸ , ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਕੇ ਬਾਟਨੀ ਬੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਣ ਵਾਲੀ ਰਿਪੋਰਟ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ।

ਸੰਨ 1772 ਵਿੱਚ , ਲੁਇਸ ਏਲੀਨੋ ਡੀ ਸੇਂਟ ਏਲੋਆਰਨ ( Louis Aleno de St Aloüarn ) ਦੇ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਇੱਕ ਫਰੇਂਚ ਅਭਿਆਨ ਆਸਟਰੇਲਿਆ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਤਟ ਉੱਤੇ ਰਸਮੀ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਸਵਾਇੱਤਤਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਯੂਰੋਪੀ ਦਲ ਬਣਾ , ਲੇਕਿਨ ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਕੋਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਸੰਨ 1786 ਵਿੱਚ ਸਵੀਡਨ ਦੇ ਰਾਜੇ ਗੁਸਤਾਵ ਤੀਸਰੀ ਦੀ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਸਵਾਨ ਰਿਵਰ ( Swan River ) ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਕਾਂਕਸ਼ਾ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ। [ 65 ] ਅਜਿਹਾ ਸੰਨ 1788 ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ , ਜਦੋਂ ਗਰੇਟ ਬਰੀਟੇਨ ਦੀ ਆਰਥਕ , ਪ੍ਰੌਦਯੋਗਿਕੀਏ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਰੀਸਥਤੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਅਤੇ ਲਾਭਕਰ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਨਿਊ ਸਾਉਥ ਵੇਲਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਬੇੜਾ ਭੇਜਣ ਦਾ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਉੱਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ।