ਅਗਵਾਕਰਨ

ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇੱਕ ਅਜ਼ਾਦ ਗਿਆਨਕੋਸ਼ ਤੋਂ
Jump to navigation Jump to search

ਅਗਵਾਕਰਨ ( ਤਰਜ਼ ਜਾਂ ਸਾਹਿਤਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਲਾਤਕਾਰ) ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਲਾਤੀਨੀ ਮਿਆਦ ਹੈ, ਭਾਵ ਵਿਆਹ ਜਾਂ ਗ਼ੁਲਾਮੀ (ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿਨਸੀ ਗੁਲਾਮੀ) ਲਈ ਅਗਵਾ ਕਰਨਾ। ਮੂਲ ਰੂਪ 'ਚ ਜਰਮਨ ਤੋਂ ਫਰੁਏਨਰਾਊਬ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਨਾ ਰਾਪਟੀਓ (ਅਗਵਾਕਰਨ) ਤੋਂ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ (ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ) ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ 'ਚ ਦੂਜੇ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ[ਸੋਧੋ]

ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ ਬਲਾਤਕਾਰ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਾਤੀਨੀ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ "ਲਿੰਗੀ ਉਲੰਘਣਾ" ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਅਰਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਢਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਲੁੱਟਣ, ਅਨੰਦ ਲੈਣ, ਰੈਪਟਰ, ਭਿਆਣਕ ਅਤੇ ਲਾਲਚੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ਅਤੇ ਜੰਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਕਸਬੇ ਜਾਂ ਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੁੱਟ, ਤਬਾਹੀ, ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਰਗੀਆਂ ਹੋਰ ਆਮ ਉਲੰਘਣਾਵਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ ਨੈਨਕਿੰਗ ਦਾ ਬਲਾਤਕਾਰ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਕਸਫ਼ੋਰਡ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਔਰਤ ਨੂੰ ਜਬਰਨ ਅਗਵਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਔਰਤ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 

ਇਤਿਹਾਸ[ਸੋਧੋ]

ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਆਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨੇਓਲੀਥਿਕ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ, ਆਸਪਾਰਨ-ਸ਼ਲੇਟਜ਼, ਆਸਟਰੀਆ ਵਿੱਚ ਲੀਨੀਅਰ ਪੁਰਾਤਨ ਸਮਗਰੀ ਦੇ ਸਥਾਨ ਦੀ ਖੁਦਾਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨ ਬਾਲਗ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੇ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਸੀ ਪਰ ਨੁਮਾਇਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।[1]

ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪਸ਼ੂਆਂ ਤੇ ਛਾਪਾ ਮਾਰਨਾ ਕਬਾਇਲੀ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਅਭਿਆਸ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖੀ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੁਵੱਕਿਲਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹਿਊਮਨ ਮਿਟੋਚੋਨਡ੍ਰਿਯਲ ਡੀਐਨਏ ਹੈਪਲੋਗਰੂਪਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਮਾਨਵ ਹਿਊਮਨ ਯਕ੍ਰੋਮੋਸੋਮ ਡੀਐਨਏ ਹੈਪਲੋਗਰੂਪਸ ਦੀ ਵੱਧ ਸਥਿਰਤਾ ਤੋਂ ਝਲਕਦਾ ਹੈ।

ਸੇਬਿਨ ਔਰਤ ਦਾ ਬਲਾਤਕਾਰ, ਨਿਕੋਲਸ ਪੁਸੀਨ, ਰੋਮ, 1637-38 ਦੁਆਰਾ (ਲੂਵਰ ਅਜਾਇਬਘਰ)

ਸੇਬਿਨ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਬਲਾਤਕਾਰ ਰੋਮ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦ ਦੀਆਂ ਹਸਤੀਆਂ (8ਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ.) ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਰੋਮੁਲਸ ਨੇ ਪਲਾਟਾਈਨ ਹਿਲ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲਮੈਂਟ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੁਰਸ਼ ਅਨੁਭਵੀ ਸਨ। ਪਤਨੀਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਰੋਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਸਬਨ ਦੇ ਗੁਆਂਢੀ ਕਬੀਲੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ। ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਰੋਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਾਬੇਨ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ। ਰੋਮੁਲਸ ਨੇ ਸੈਬਿਨ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨੈਪਚੂਨ ਸੰਬੰਧੀ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ। ਬੈਠਕ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਤੇ ਰੋਮੀਆਂ ਨੇ ਸੇਬੀਨ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸੇਬੀਨ ਦੇ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਲੜੀ। ਰੋਮਨ ਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾਰਾਜ਼ ਅਗਵਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਰੋਮੁਲਸ ਨੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਲਿਵੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਜਿਨਸੀ ਹਮਲਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰੋਮੁਲਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਚੋਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿਵਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਰਟੀ ਦੇ ਹੱਕ ਦੇਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ।

ਮੈਲੌਨ ਰੇਡ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਗੋਰੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਆਰਕਯੋਜੇਸ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਂਜੈਲ ਡੇਲਾ ਵਲੇ (1892) ਦੁਆਰਾ ਲਵਾ ਵੈਲਟਾ ਡੇਲ ਮਲੋਨ (ਰਾਈਡਰਜ਼ ਦੀ ਵਾਪਸੀ) ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ[ਸੋਧੋ]

ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]

  1. Eisenhauer, U., Kulturwandel und Innovationsprozess: Die fünf grossen 'W' und die Verbreitung des Mittelneolithikums in Südwestdeutschland. Archäologische Informationen 22, 1999, 215-239; an alternative interpretation is the focus of abduction of children rather than women, a suggestion also made for the mass grave excavated at Thalheim. See E Biermann, Überlegungen zur Bevölkerungsgrösse in Siedlungen der Bandkeramik (2001) "Archived copy" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2013-11-02. Retrieved 2014-07-10. 
  • R. H. Barnes, Marriage by Capture, The Journal of the Royal Anthropological Institute (1999), 57-73.