ਜ਼ਿਆਉਦੀਨ ਸਰਦਾਰ

ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇੱਕ ਅਜ਼ਾਦ ਗਿਆਨਕੋਸ਼ ਤੋਂ
Jump to navigation Jump to search
ਜ਼ਿਆਉਦੀਨ ਸਰਦਾਰ
Sardar at a International Futures Studies Seminar in Quito (Ecuador)
ਜਨਮ (1951-10-31) ਅਕਤੂਬਰ 31, 1951 (ਉਮਰ 68)
ਦਿਪਾਲਪੁਰ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ
ਰਾਸ਼ਟਰੀਅਤਾਬ੍ਰਿਟਿਸ਼
ਸਿੱਖਿਆਸਿਟੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਲੰਦਨ
ਪੇਸ਼ਾਵਿਦਵਾਨ, ਲੇਖਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਆਲੋਚਕ
ਵੈੱਬਸਾਈਟhttp://www.ziauddinsardar.com

ਜ਼ਿਆਉਦੀਨ ਸਰਦਾਰ (31 ਅਕਤੂਬਰ 1951, ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ, ਭਵਿੱਖਮੁਖੀ ਪੜ੍ਹਾਈ, ਸਾਇੰਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਆਲੋਚਕ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਵਿਦਵਾਨ ਹਨ,ਜਿਨਾ ਨੇ ਲੰਡਨ ਤੋ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ | ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਫਿਜਿਕਸ ਅਤੇ ਸਾਇੰਸ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਸਿਟੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਲੰਡਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ |ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਦਾਰ ਲੇਖਕ,ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਆਲੋਚਕ,ਅਤੇ ਲੋਕਮੁਖੀ ਬੁਧੀਜੀਵੀ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਚਾਰ,ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਭਵਿਖ ਦਾ ਅਧਿਐਨ, ਸਾਇੰਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਬੰਧ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੁਹਾਰਤ ਰਖਦਾ ਹੈ| ਪ੍ਰੋਸਪੇਕਟ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਉਦੀਨ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ 100 ਉੱਚ ਨਾਮੀ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ "ਦ ਇੰਡਿਪੇਨਡੇੰਟ ਅਖਬਾਰ" ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦਾ ਆਪਣਾ ਬਹੁ-ਖੇਤਰੀ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਕਿਹਾ।[1]

ਜੀਵਨ[ਸੋਧੋ]

ਜ਼ਿਆਉਦੀਨ ਸਰਦਾਰ ਦਾ ਜਨਮ 31 ਅਕਤੂਬਰ 1951 ਨੂੰ ਦਿਪਾਲਪੁਰ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਾਲਨ ਪੋਸ਼ਣ ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਬਰਿਟਨ ਹੋਈ।[2] ਸਰਦਾਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਇੱਕ ਖੋਜਾਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਵੀ। 1974 ਤੋ 1979 ਤਕ ਸਰਦਾਰ ਜੇਦ੍ਦਾਹ, ਸਉਦੀ ਅਰਬੀਆ ਚ ਰਹੇ ਜਿਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਿੰਗ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਹੱਜ ਖੋਜ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। 1980 ਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ "ਇਨਕੁਆਰੀ" ਮੁਸਲਿਮ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਤੇ ਵੀ ਕਮ ਕੀਤਾ। 1990 ਚ ਉਹ ਕੁਆਲਾ ਲੁਮਪੁਰ ਚ ਰਹਿਦੇ ਸੀ, ਜਿਥੇ ਉਹ ਅਨਵਰ ਇਬ੍ਰਾਹਿਮ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਸਨ, ਜੋ ਉਪ ਮੁਖ ਮੰਤਰੀ ਸਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵਿਰੋਧੀ ਨੇਤਾ ਹਨ। ਸਰਦਾਰ ਜ਼ਿਆਉਦੀਨ ਨੇ ਆਪਨੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁ-ਖੇਤਰੀ ਬੁਧੀਜੀਵੀ ਆਲੋਚਕ ਕਿਹਾ ਹੈ।[3] ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਬਹੁਲਵਾਦ ਅਤੇ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨਜ਼ਰੀਏ 'ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਲਹਿਜੇ ਤੋ ਲਗਦਾ ਹੈ। ਸਰਦਾਰ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਖੋਜ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਿਸ਼ਾਲ ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਹੈ,ਪਰ ਪੰਜ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਮਹਤਵਪੂਰਣ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਹਨ: ਇਸਲਾਮ, ਇਸਲਾਮੀ ਸਾਇੰਸ, ਫਿਊਚਰਜ਼, ਪੋਸਟਮਾਡਰਨਿਜਮ ਹੈ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਬਹੁਸੱਭਿਆਚਾਰਵਾਦ ਤੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਪਛਾਣ[ਸੋਧੋ]

ਪਛਾਣ ਤੇ ਸਰਦਾਰ ਨੇ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ, ਆਸ਼ੀਸ਼ ਨੰਦੀ ਅਨੁਸਾਰ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਮਲਟੀਪਲ ਪਛਾਣ ਹੈ, ਪਰ ਸਰਦਾਰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀ, ਉਹ ਮਨੁਖੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਅਖੰਡ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਦਸਦੇ, ਪਰ ਮਲਟੀਪਲ ਅਤੇ ਕਦੇ ਕਦੇ ਤਬਦੀਲ ਹੋਣ ਯੋਗ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।

ਬਹੁਸੱਭਿਆਚਾਰਵਾਦ[ਸੋਧੋ]

ਸਰਦਾਰ ਬਹੁਸੱਭਿਆਚਾਰਵਾਦ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਸਰਦਾਰ ਅਨੁਸਾਰ ਬਹੁਸੱਭਿਆਚਾਰਵਾਦ ਗੈਰ-ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਬਦਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਗਲ ਕਰਨ ਲਈ ਚਿੰਤਤ ਹੈ।

ਉੱਤਰ-ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦ[ਸੋਧੋ]

ਜ਼ਿਆਉਦੀਨ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉੱਤਰ-ਆਧੁਨਿਕ ਸੋਚ ਦਾ ਵੀ ਧਾਰਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉੱਤਰ-ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਮਹਾਨ ਆਲੋਚਕ ਹੈ। ਇਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪੁਸਤਕ ਪੋਸਟਮੋਡਰਨਿਜ਼ਮ ਐਂਡ ਦ ਅਦਰ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰਆਧੁਨਿਕਤਾ ਨੂੰ "ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਨਵ-ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਦਾ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਕਾਰਜ[ਸੋਧੋ]

  • ਪੋਸਟਮੋਡਰਨਿਜ਼ਮ ਐਂਡ ਦ ਅਦਰ: ਨਿਊ ਇਮਪਿਰਿਆਲਿਜ਼ਮ ਆਫ਼ ਵੈਸਟਰਨ ਕਲਚਰ, ਪਲੂਟੋ ਪ੍ਰੈਸ, ਲੰਦਨ, 1997
  • ਹੱਜ ਸਟਡੀਜ਼, ਕ੍ਰਾਉਨ ਹੇਲਮ, ਲੰਦਨ, 1979
  • ਵੱਟ ਡੂ ਮੁਸਲਿਮਸ ਬਿਲੀਵ? ਗ੍ਰਾਂਟਾ, ਲੰਦਨ, 2006
  • ਇਸਲਾਮ ਬਿਓਂਡ ਮੈਡ ਮੈਕਸ ਜਿਹਾਦੀਸ, ਬਾਇਟਬੈਕ, ਲੰਦਨ
  • ਦ ਥਰਡ ਟੇਕਸਟ ਰੀਡਰ ਓਨ ਆਰਟ, ਕਲਚਰ ਐਂਡ ਥਿਉਰੀ ਕੋਨਟੀਨੁਮ, ਲੰਦਨ, 2002 (ਸੰਪਾਦਕ ਰਸ਼ੀਦ ਅਰੀਨ ਅਤੇ ਸਿਆਨ ਕੁਬਿੱਤ)

ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]

  1. Kane, P (28 May 2002). "The A to Z of Postmodern Life, by ਜਿਨ੍ਹਾin Sardar". The Independent. Retrieved 19 December 2012. 
  2. http://ziauddinsardar.com/
  3. http://www.newstatesman.com/writers/ziauddin_sardar