ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦਾ ਸੰਗੀਤ

ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ। ਤਮਿਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਗੀਤ

ਤਾਮਿਲ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਤਮਿਲ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੌਰ ਤੱਕ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੰਗਮ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਮ ਯੁੱਗ ਦਾ ਕਲਾਸੀਕਲ ਤਾਮਿਲ ਸਾਹਿਤ, ਸੰਗੀਤ ਲਈ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਗੀਤਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਕਈ ਸੰਦਰਭ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਗਮ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਤੂਥੋਕਈ ਅਤੇ ਪਥੁਪੱਟੂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸੰਗਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਕਵਿਤਾ ਸਿਲਪਤਿਕਰਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਤਮਿਲ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ। ਛੇਵੀਂ ਅਤੇ ਦਸਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਿੰਦੂ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਤਾਮਿਲ ਸੈਵ ਸੰਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਪਰ, ਤਿਰੂਗਨਨਾ ਸੰਬੰਤਰ ਅਤੇ ਮਾਨਿਕਕਾਵਸਾਗਰ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸੰਗੀਤਕ ਕਵੀ (ਸੰਦਕਵੀ) ਅਰੁਣਾਗਿਰੀਨਾਥਰ ਨੇ ਥਿਰੁੱਪੁਗਜ਼ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਤਮਿਲ ਭਜਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਤਾਮਿਲ ਸੰਗੀਤਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ।

ਥਿਰਪੁਗਜ – ਉਬਰਥਾਰੁ

ਪੰਨਿਸਾਈ

ਪੰਨ, ਜੋ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਰੂਪ ਹੈ, ਦਾ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਨਾਂ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਕੇ ਕਾਰਨਾਟਿਕ ਸੰਗੀਤ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਅੱਜ ਵੀ ਪੰਨੀਸਾਈ ਮੰਦਰ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਨੇ ਕਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧਿਤ ਕਲਾਸੀਕਲ ਡਾਂਸ ਫਾਰਮ ਭਰਥ ਨਾਟਿਅਮ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਚੇਨਈ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਾਗਮ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਲਾਨਾ ਮਦਰਾਸ ਸੰਗੀਤ ਸੀਜ਼ਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਅਸ਼ਟੈਵ ਉੱਤੇ 72 ਬੁਨਿਆਦੀ ਪੈਮਾਨੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੁਰੀਲੀ ਗਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਭਰਪੂਰ ਕਿਸਮ ਹੈ। ਸੁਰੀਲੀ ਅਤੇ ਤਾਲਬੱਧ ਬਣਤਰ ਦੋਵੇਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਅਤੇ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਸੰਗੀਤਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।^[1] ਗੀਤ ਮਹਾਨ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਚੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ।

ਮੁਥੂ ਠੰਡਾਵਰ (1560 - 1640 ਈ.), ਅਰੁਣਾਚਲਾ ਕਵੀ (1712-) ਦੇ ਤਾਮਿਲ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੰਗੀਤਕਾਰ

1779) ਅਤੇ ਮਾਰੀਮੁਥੂ ਪਿੱਲੈ (1717-1787) ਨੇ ਤਮਿਲ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਭਗਤੀ ਗੀਤ ਰਚੇ ਅਤੇ ਕਾਰਨਾਟਿਕ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ।

ਬਾਰਤਨਾਟਿਅਮ ਸੰਗੀਤ

18ਵੀਂ ਤੋਂ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸੰਤ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ, ਤਿਆਗਰਾਜਾ, ਮੁਥੁਸਵਾਮੀ ਦੀਕਸ਼ਿਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਆਮਾ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਅੱਜ, ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਾਰਨਾਟਿਕ ਗਾਇਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਇਆ। ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਸੁੱਬੁਲਕਸ਼ਮੀ, ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਾਰਨਾਟਿਕ ਗਾਇਕਾ, ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੀਤ ਗਾਉਣ ਦਾ ਮਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ

ਲੋਕ ਗਾਇਕੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ; ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਤੱਤ ਕਈ ਵਾਰ ਫਿਲਮ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਵਿਜੇਲਕਸ਼ਮੀ ਨਵਨੀਤਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਪਵਨਮ ਕੁੱਪੁਸਵਾਮੀ ਵਰਗੇ ਸਮਕਾਲੀ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੇ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਰੂਮੀ ਮੇਲਾਮ ਪੇਂਡੂ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋੜੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਰੂਮੀ ਅਤੇ ਨਾਦਸਵਰਮ ਨਾਲ ਪਸੰਦ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੇ ਪੇਂਡੂ ਪਹਾੜੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪੁਲਯਾਰ, ਤਾਲਮ ਨਾਮਕ ਧੁਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਕੂਕਿੰਗ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਤਾਲਮ ਦਾ ਨਾਮ ਇੱਕ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁੰਹਨਾਦਾ ਤਾਲਮ, ਮੰਗਲਨਾਦਾ ਤਾਲਮ ਅਤੇ ਕਾਰਗਨਾਚੀ ਤਾਲਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਗਾਨਾ

ਗਾਨਾ ਇੱਕ ਰੈਪ ਵਰਗਾ "ਤਾਲਾਂ, ਧੜਕਣਾਂ ਅਤੇ ਚੇਨਈ ਦੇ ਦਲਿਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ।"^[2]^[3] ਇਹ ਪਿਛਲੀਆਂ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਾਮਿਲਕਾਮ, ਤਮਿਲ ਸੂਫ਼ੀ ਸੰਤਾਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੇ ਸਿੱਧਰਾਂ (ਤਾਂਤਰਿਕ ਮਾਹਰਾਂ) ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ।^[2] ਵਿਆਹਾਂ, ਸਟੇਜ ਸ਼ੋਅ, ਸਿਆਸੀ ਰੈਲੀਆਂ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਵਿੱਚ ਗਾਨਾ ਗੀਤ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਲਾਕਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਗਾਨਾ ਦਾ ਸਾਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ "ਗੁੱਸਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।^[2] ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਧਾ ਨੇ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਤਾਮਿਲ ਫਿਲਮ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।.^[2]^[4] ਸਮਕਾਲੀ ਗਾਨਾ ਬੈਂਡ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਸਟਲੈਸ ਕਲੈਕਟਿਵ ਇਸ ਵਿਧਾ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਸਰਗਰਮੀ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ ਨਵੇਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਤੱਕ ਲਿਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਾਤੀ ਵਿਤਕਰੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ।^[2]

ਫਿਲਮ ਸੰਗੀਤ

ਤਾਮਿਲ ਸਿਨੇਮਾ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਮੰਨੇ-ਪ੍ਰਮੰਨੇ ਫਿਲਮ ਕੰਪੋਜ਼ਰ, ਇਲੈਯਾਰਾਜਾ ਅਤੇ ਏ.ਆਰ. ਰਹਿਮਾਨ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਤੋਂ ਹਨ। ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤਮਿਲ ਫਿਲਮ ਸਕੋਰ ਅਤੇ ਸਾਉਂਡਟਰੈਕ ਕੰਪੋਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈਰਿਸ ਜੈਰਾਜ, ਯੁਵਨ ਸ਼ੰਕਰ ਰਾਜਾ, ਵਿਦਿਆਸਾਗਰ, ਡੀ. ਇਮਾਨ, ਦੇਵਾ, ਐਸਏ ਰਾਜਕੁਮਾਰ, ਸਿਰਪੀ, ਭਾਰਦਵਾਜ, ਜੀਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੁਮਾਰ, ਅਨਿਰੁਧ ਰਵੀਚੰਦਰ, ਸੰਤੋਸ਼ ਨਰਾਇਣਨ ਅਤੇ ਹਿਫੋਪ ਤਮੀਜ਼ਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। 1960 ਅਤੇ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਫਿਲਮ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਕੇ.ਵੀ. ਮਹਾਦੇਵਨ, ਐਮ.ਐਸ. ਵਿਸ਼ਵਨਾਥਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ।

ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦਾ ਫਿਲਮੀ ਸੰਗੀਤ ਇਸਦੀ ਨਵੀਨਤਾ ਅਤੇ ਚੋਣਵਾਦ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਕੋਰ ਕਾਰਨਾਟਿਕ, ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਯੰਤਰਾਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਸੁਰੀਲੇ ਅਤੇ ਤਾਲਬੱਧ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ। ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਥੀਮ ਅਤੇ ਨਿਊਨਤਮ ਗੀਤ ਅਕਸਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਹਾਲੀਆ ਰੁਝਾਨ ਸਿੰਥੇਸਾਈਜ਼ਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਯੰਤਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਲਨ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।