ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਅਤੇ ਗਰਭਪਾਤ

ਗਰਭ ਉਪਿਨਿਸ਼ਦ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂਵਾਦ ਦੇ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਵੈਦਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਸੱਤਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਜੀਵਣ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦਾ ਆਕਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ." ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਬੁੱਧੀ ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਜਿਵੇਂ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ 7 ਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਜਿਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਪਿਛਲੀਆਂ ਛੰਦਾਂ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਗਰਭਪਾਤ ਦੇ ਅਨੁਭਵੀ ਸਹੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਦੂਜੇ ਪਾਠ ਵੀ ਸਹੀ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੀਵਣ ਦਾ ਗਰਭਪਾਤ ਅਪਰਾਧ ਹੈ। ਪਰ, ਇਹ ਨਾਜ਼ੁਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਜੀਵਣ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਉੱਤਰ ਗਾਰਬੀਆਂ ਉਪਨਿਸ਼ਦ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਕਸਰ, ਜੀਵਣ ਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੋਂ ਕਰਮ ਜਾਂ ਅਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹਵਾਲੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਥਮਿਕ ਸੰਦਰਭਾਂ ਨੂੰ ਗਰਭ-ਧਾਰਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਕੀਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਗਰਭਪਾਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਗਰਭਪਾਤ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਭਰੂਣ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਬਣਦੇ ਸਮੇਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਕਿਸੇ "ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ" ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਂਰਾਥਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਾਠਾਂ ਲਈ ਮਤੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ,ਜਦੋਂ ਗਰਭ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਉਪਨਿਸ਼ਦਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਇਕ-ਨੁਕਾਤੀ ਹਨ। ਹੋਰ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗਰਭ ਉਪਨਿਆਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਮਝਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਿੰਦੂਸ ਟੂਡੇ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਅਨੁਸਾਰ, "ਕਈ ਹਿੰਦੂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਗਰਭਪਾਤ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅਹੁਦਿਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਕੁਮਾਰਸ ਵਿਸ਼ਵ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਗਰਭਪਾਤ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਸਧਾਰਨ ਰਾਜਨੀਤਕ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਰੁਝਾਨ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਿਹਾ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਕੁਮਾਰੀਆ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅਮਰ ਆਤਮਾ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਵਾਹਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮੁੱਦਾ "ਪੱਖਪਾਤੀ ਜੀਵਨ" ਜਾਂ "ਜੀਵਨ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ" ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੀੜਤ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੋਣ ਹੈ। ਗਰਭਪਾਤ ਜਾਂ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਵਿੱਚ ਬੱਚਾ "ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ" ਈਸਕੌਨ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ 1.3 ਮਿਲੀਅਨ ਗਰਭਪਾਤ ਕਰਵਾਏ "ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਡਬਲਥੰਕ" ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੋਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਮਾਨਵਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵੈਦਿਕ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਦੀਵੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਤਮਾ ਹਰ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਗਰਭ 'ਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤੌਹੀਨ 3 ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗਰਭਪਾਤ ਦੇ 5 ਮਹੀਨਿਆਂ ਤਕ ਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੀਜੀ ਮਹੀਨ ਤਕ ਗਰਭਪਾਤ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਤੀਜੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗਰਭਪਾਤ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਤਮਾ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਅਵਤਾਰ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਬਦ ਕਰਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਗਰਭਪਾਤ ਨੂੰ ਗਲਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਉਲਟ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਗਰਭਪਾਤ ਨਾ ਸਿਰਫ ਅਜਬ ਲਈ, ਸਗੋਂ ਅਣਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਕਾਰਾਤਮਿਕ ਕਰਮਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਕਰਮ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਮਹਾਨਰਾਯਾਨ ਉਪਨਿਸ਼ਦ ਨੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਗਰਭਪਾਤ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਰਸਾਈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਸੁੱਖਣਾ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ। ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੇ ਗਰਭਪਾਤ ਉੱਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰੁਝਾਨ ਰੱਖੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਗਰਭਪਾਤ ਬਾਰੇ ਹਿੰਦੂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸਗੋਂ ਗਰਭਪਾਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਗਰਭਪਾਤ ਦੀ ਉੱਚੀ ਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ 80% ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ 56% ਇਸ ਨੂੰ ਘਿਣਾਉਣੇ ਅਪਰਾਧ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਗਰਭਪਾਤ ਅਤੇ ਗਰਭਪਾਤ ਦੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਫ਼ਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਹਿੰਦੂ ਜਿੱਥੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਇਹ ਪਾਠ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਨਰਭੂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪਾਪ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬ੍ਰੌਡਕਾਸਟਿੰਗ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, "ਜਦੋਂ ਗਰਭਪਾਤ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ,ਤਾਂ ਹਿੰਦੂ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਚੁਣਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਪਿਤਾ, ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਹਿੰਦੂ ਪਾਠਾਂ ਦਾ ਗਰਭਪਾਤ ਦਾ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ." ਬੀ.ਬੀ.ਸੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ,ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਗਰਭਪਾਤ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗਰਭਪਾਤ ਉੱਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਾਬੰਦੀ ਕਈ ਵਾਰ ਪੁੱਤਰਾਂ ਲਈ ਭਾਰਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤਰਜੀਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੂੰ 'ਮਾਦਾ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। "ਹਿੰਦੂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਗਰਭਪਾਤ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਮਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਵਿਗਾੜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਜਿਨਸੀ-ਚੋਣਵੇਂ ਗਰਭਪਾਤ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।