ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਈਸਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ

ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇੱਕ ਅਜ਼ਾਦ ਗਿਆਨਕੋਸ਼ ਤੋਂ

ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਈਸਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਕਸਰ ਸੰਪਰਦਾ, ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀ ਜਾਤ ਦੁਆਰਾ ਪੱਧਰੀਕਰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।[1] ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸਬੂਤ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਕਿ ਈਸਾਈ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਤਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਹੈ।[2] ਪਰ, ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦੂਜੀਆਂ ਜਾਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪੱਖਪਾਤ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸਮਾਜਿਕ ਜੜ੍ਹਤਾ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਈਸਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਤੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।[3][4][5][6][7][8] ਈਸਾਈ ਪੁਜਾਰੀ, ਨਨਾਂ, ਦਲਿਤ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਸਮੂਹ ਭਾਰਤ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਨੇਪਾਲ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।[9]

ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]

  1. Christian Castes Archived 2006-11-29 at the Wayback Machine. Encyclopædia Britannica
  2. Fuller, C. J. (March 1976). "Kerala Christians and the Caste System". Man. New series. 11 (1): 53–70. doi:10.2307/2800388. JSTOR 2800388.
  3. Aqeel, Asif; Faruqi, Sama (26 February 2018). "Caste away: The ongoing struggle of Punjabi Christians" (in English). Herald Magazine. Retrieved 25 May 2021.{{cite web}}: CS1 maint: unrecognized language (link)
  4. Khadka, Prakash (29 June 2016). "Marriage: Making sense of Nepal's complex culture" (in English). UCA News. Retrieved 25 May 2021. Even though the caste system is understood as a Hindu system, this practice is hidden and embedded within the Nepalese Christian community, especially when it comes to marriage. ... Therefore, inter-faith and inter-caste marriages are two different realities of the Nepalese Christian community. It is not possible for us to avoid mixed marriages in our small community. When young people look around for their life partner, they can't find someone suitable from their community and this leads them to search for someone outside of their community. Mixed marriages happen in the end.{{cite web}}: CS1 maint: unrecognized language (link)
  5. Struggle for justice to Untouchable Christians Brojendra Nath Banerjee, Uiliyāma Kerī Sṭāḍi eyāṇḍ Risārca Seṇṭāra. Page 42: "At stake is the fate of 16 million Christians of SC origin, who form 70–80 percent of the Christians in the country"
  6. Carol Henderson Garcia, Carol E. Henderson 2002:40 "Today about 70 percent of Christians are Dalits"
  7. Radhakrishnan 2005:23
  8. Azariah 1985:5
  9. Panchanan Mohanty; Ramesh C. Malik; Eswarappa Kasi (2009). Ethnographic discourse of the other: conceptual and methodological issues. Cambridge Scholars. pp. 39–116.