ਸਮੱਗਰੀ 'ਤੇ ਜਾਓ

ਸ਼ਰਲੀ ਬ੍ਰਾਈਸ ਹੀਥ

ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇੱਕ ਅਜ਼ਾਦ ਗਿਆਨਕੋਸ਼ ਤੋਂ

ਸ਼ਰਲੀ ਬ੍ਰਾਈਸ ਹੀਥ (ਜਨਮ 26 ਜੁਲਾਈ 1939) ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਐਮਰੀਟਾ, ਸਟੈਨਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਮਾਰਗਰੀ ਬੇਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੈ।[1]

ਉਸਨੇ ਲਿੰਚਬਰਗ ਕਾਲਜ, ਬਾਲ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਅਤੇ ਕੋਲੰਬੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਪੀਐਚ.ਡੀ. 1970 ਵਿੱਚ. ਉਹ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਊਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ-ਐਟ-ਲਾਰਜ,[2] ਅਤੇ ਵਾਟਸਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਜ਼ਿਟਿੰਗ ਰਿਸਰਚ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਹੈ।[3][4]

ਅਵਾਰਡ

[ਸੋਧੋ]
  • 1984 ਮੈਕਆਰਥਰ ਫੈਲੋ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ
  • ਗੁਗਨਹਾਈਮ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ
  • ਹਿਊਮੈਨਟੀਜ਼ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਲਈ ਨੈਸ਼ਨਲ ਐਂਡੋਮੈਂਟ
  • ਫੋਰਡ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ
  • ਰੌਕਫੈਲਰ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ
  • 1995 ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਲੂਇਸਵਿਲ ਗ੍ਰੈਵੇਮੀਅਰ ਅਵਾਰਡ ਫਾਰ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ[5]

ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰੀਕੇ: ਭਾਸ਼ਾ, ਜੀਵਨ, ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਟੀਆਂ ਅਤੇ ਕਲਾਸਰੂਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ

[ਸੋਧੋ]

ਸ਼ਰਲੀ ਬ੍ਰਾਈਸ ਹੀਥ ਨੂੰ * ਵੇਜ਼ ਵਿਦ ਵਰਡਜ਼: ਲੈਂਗੂਏਜ, ਲਾਈਫ, ਐਂਡ ਵਰਕ ਇਨ ਕਮਿਊਨਿਟੀਜ਼ ਐਂਡ ਕਲਾਸਰੂਮਜ਼, ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1983, ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਸਲੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕੰਮ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ISBN 978-0-521-27319-0[6] ਉਸਨੇ ਨੌਂ ਸਾਲ, 1969-1978 ਬਿਤਾਏ, ਦੋ ਛੋਟੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ, ਟਰੈਕਟਨ ਅਤੇ ਰੋਡਵਿਲੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭਾਸ਼ਾ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅੰਤਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਨਸਲੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਕੈਰੋਲੀਨਾਸ ਵਿੱਚ ਪੀਡਮੌਂਟ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ 6 ਮੀਲ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ, ਦੋਵੇਂ ਮਜ਼ਦੂਰ ਵਰਗ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਮਿੱਲ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਔਸਤ ਤਨਖਾਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਜਨਸੰਖਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਟਰੈਕਟਨ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਹੈ ਅਤੇ ਰੋਡਵਿਲ ਇੱਕ ਗੋਰਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੈ। ਹੀਥ ਦੋਨਾਂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ 'ਤੇ ਘਰੇਲੂ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ, ਇਹ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੇ ਅੰਤਮ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਸਕੂਲ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਿਵੇਂ ਤਬਦੀਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੀਥ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟਰੈਕਟਨ ਅਤੇ ਰੋਡਵਿਲੇ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਅਧਿਆਪਨ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਹੀਥ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵੇਜ਼ ' 'ਨਵੇਂ ਸਿੱਖਿਆ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਦਾ ਮਾਡਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਗੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਖੋਜ ਦਾ ਮਾਡਲ ਹੈ[1]

ਰੋਡਵਿਲੇ

[ਸੋਧੋ]

ਇੱਕ ਮਲਟੀਪਲ ਪੀੜ੍ਹੀ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਮਿੱਲ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਰੋਡਵਿਲੇ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਮਿੱਲਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਿੱਤਿਆਂ ਵਿੱਚ "ਅੱਗੇ ਵਧਣ" ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੀਥ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਿੱਲ ਕਾਮਿਆਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜੋ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਛੋਟੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ "ਚੰਗੇ ਦਿਨਾਂ" ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ "ਬੇਬੀ ਟਾਕ" ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਿਦਿਅਕ ਅਧਾਰਤ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਰੋਡਵਿਲੇ ਵਿੱਚ ਮਾਪੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਅਤੇ ਸਹੀ ਕੀ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ। ਬਾਲਗਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਵੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਕੂਲੀ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀਆਂ ਸਹੀ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ। ਹੀਥ ਇਸ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਖਰਤਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਯੋਜਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਨਸਲੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ[2]

ਹਵਾਲੇ

[ਸੋਧੋ]
  1. "Full Faculty Profile". english.stanford.edu. Archived from the original on 2004-07-01.
  2. "Researchers @ Brown".
  3. "Shirley Brice Heath". www.shirleybriceheath.com. Archived from the original on 2009-07-04.
  4. "Archived copy" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2011-07-26. Retrieved 2010-03-29.{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  5. "1995- Shirley Brice Heath and Milbrey McLaughlin". Archived from the original on 2015-06-10.
  6. "Shirley Brice Heath". scholar.google.com. Retrieved 2022-02-21.