ਪੂਰਬੀਵਾਦ: ਰੀਵਿਜ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ
Gill jassu (ਗੱਲ-ਬਾਤ | ਯੋਗਦਾਨ) ਕੋਈ ਸੋਧ ਸਾਰ ਨਹੀਂ |
ਕੋਈ ਸੋਧ ਸਾਰ ਨਹੀਂ ਟੈਗ: ਵਾਪਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ Visual edit: Switched |
||
| ਲਕੀਰ 5: | ਲਕੀਰ 5: | ||
1978 ਵਿੱਚ [[ਐਡਵਰਡ ਸਈਦ|ਐਡਵਰਡ ਸੈਡ]] ਦੇ ''ਪੂਰਬਵਾਦ'' ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਨੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ, ਏਸ਼ੀਆਈ ਅਤੇ [[ਉੱਤਰੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ|ਉੱਤਰੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ]] ਸਮਾਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਆਮ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਵਾਲੇ ਪੱਛਮੀ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ "ਪੂਰਬਵਾਦ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਸੈਦ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, ਪੱਛਮ ਇਹਨਾਂ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਅਵਿਕਸਿਤ ਵਜੋਂ [[ਜ਼ਰੂਰੀ]] ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਘੜਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ [[ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ|ਸਾਮਰਾਜੀ ਸ਼ਕਤੀ]] ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੈਦ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਮਨਘੜਤ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਵਿਕਸਤ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ, ਲਚਕਦਾਰ ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਹੈ। |
1978 ਵਿੱਚ [[ਐਡਵਰਡ ਸਈਦ|ਐਡਵਰਡ ਸੈਡ]] ਦੇ ''ਪੂਰਬਵਾਦ'' ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਨੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ, ਏਸ਼ੀਆਈ ਅਤੇ [[ਉੱਤਰੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ|ਉੱਤਰੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ]] ਸਮਾਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਆਮ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਵਾਲੇ ਪੱਛਮੀ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ "ਪੂਰਬਵਾਦ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਸੈਦ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, ਪੱਛਮ ਇਹਨਾਂ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਅਵਿਕਸਿਤ ਵਜੋਂ [[ਜ਼ਰੂਰੀ]] ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਘੜਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ [[ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ|ਸਾਮਰਾਜੀ ਸ਼ਕਤੀ]] ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੈਦ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਮਨਘੜਤ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਵਿਕਸਤ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ, ਲਚਕਦਾਰ ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਹੈ। |
||
== ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਓਰੀਏਂਟਲਿਜ਼ਮ == |
|||
[[ਐਲਫਰੇਡ ਬਾਰੀ]] ({{lang-fr|Alfred Barye}}) ਅਤੇ [[ਐਮਿਲ ਗਿੱਲੇਮਿਨ]] ({{lang-fr|Émile Guillemin}})<ref>{{Cite web|url=https://www.google.it/books/edition/Nineteenth_Century_Decorative_Arts/lg8iAQAAMAAJ?hl=it&gbpv=1&bsq=Alfred+Barye+Guillemin&dq=Alfred+Barye+Guillemin&printsec=frontcover|título=Nineteenth Century Decorative Arts|autor=Sotheby's (Firm)|año=1987|editorial=Sotheby's|página=107, 108}}</ref> 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ [[ਮੂਸਨ|ਮੂਸਨ]] ਸਨ ਜੋ [[ਓਰੀਏਂਟਲਿਜ਼ਮ]] ਆੰਦੋਲਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ [[ਮੱਧ ਪੂਰਬ]], [[ਅਰਬ ਸੱਭਿਆਚਾਰ|ਅਰਬ]] ਅਤੇ [[ਅਫਰੀਕਾ]] ਦੀਆਂ ਐਕਜ਼ੋਟਿਕ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਆਪਣੇ ਵਿਸਥਾਰਤ [[ਬ੍ਰਾਂਜ਼]] ਦੇ ਨਕ਼ਸ਼ਿਆਂ ਦੁਆਰਾ, [[ਐਲਫਰੇਡ ਬਾਰੀ]] ਅਤੇ [[ਐਮਿਲ ਗਿੱਲੇਮਿਨ]]<ref>{{Cite book|título=Bronzes of the 19th Century: Dictionary of Sculptors|autor= Pierre Kjellberg|año=1994|editorial=Schiffer Pub.|página=54, 369}}</ref> [[ਅਰਬ ਸਿਪਾਹੀ]] ਅਤੇ [[ਇਸਲਾਮ|ਮੁਸਲਿਮ]] ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਮਕਸਦ ਸੀ ਕਿ ਅਰਬ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਓਰੀਏਂਟਲਿਸਟ ਕਲਾ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੇ [[ਯੂਰਪ]] ਵਿੱਚ ਅਰਬ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਚਿੱਤਰਕਲਾ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ, ਯੂਰਪੀ ਕੌਲਨੀਅਲਿਜ਼ਮ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਰਬ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਆਇਕਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੱਛਮੀ ਤਜ਼ਰਬੇ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ। ਅੱਜਕਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਲਾ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ [[ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ]] ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ [[ਰਿਆਸਤ ਦੀਆਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ]] ਦੀਆਂ ਕਲੈਕਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। |
|||
== ਪਿਛੋਕੜ == |
== ਪਿਛੋਕੜ == |
||
18:04, 3 ਅਗਸਤ 2024 ਦਾ ਦੁਹਰਾਅ
ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ, ਪੂਰਬੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੀ ਨਕਲ ਜਾਂ ਚਿਤਰਣ ਪੂਰਬੀਵਾਦ ਹੈ। ਇਹ ਚਿੱਤਰਣ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ, ਡਿਜ਼ਾਈਨਰਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪੂਰਬੀ ਪੇਂਟਿੰਗ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ,[1] 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਨੇ ਪੂਰਬੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲਈ।
1978 ਵਿੱਚ ਐਡਵਰਡ ਸੈਡ ਦੇ ਪੂਰਬਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਨੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ, ਏਸ਼ੀਆਈ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਸਮਾਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਆਮ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਵਾਲੇ ਪੱਛਮੀ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ "ਪੂਰਬਵਾਦ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਸੈਦ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, ਪੱਛਮ ਇਹਨਾਂ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਅਵਿਕਸਿਤ ਵਜੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਘੜਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੈਦ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਮਨਘੜਤ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਵਿਕਸਤ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ, ਲਚਕਦਾਰ ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਹੈ।
ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਓਰੀਏਂਟਲਿਜ਼ਮ
ਐਲਫਰੇਡ ਬਾਰੀ (ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ: Alfred Barye) ਅਤੇ ਐਮਿਲ ਗਿੱਲੇਮਿਨ (ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ: Émile Guillemin)[2] 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੂਸਨ ਸਨ ਜੋ ਓਰੀਏਂਟਲਿਜ਼ਮ ਆੰਦੋਲਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ, ਅਰਬ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਐਕਜ਼ੋਟਿਕ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਆਪਣੇ ਵਿਸਥਾਰਤ ਬ੍ਰਾਂਜ਼ ਦੇ ਨਕ਼ਸ਼ਿਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਐਲਫਰੇਡ ਬਾਰੀ ਅਤੇ ਐਮਿਲ ਗਿੱਲੇਮਿਨ[3] ਅਰਬ ਸਿਪਾਹੀ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਮਕਸਦ ਸੀ ਕਿ ਅਰਬ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਓਰੀਏਂਟਲਿਸਟ ਕਲਾ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਅਰਬ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਚਿੱਤਰਕਲਾ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ, ਯੂਰਪੀ ਕੌਲਨੀਅਲਿਜ਼ਮ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਰਬ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਆਇਕਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੱਛਮੀ ਤਜ਼ਰਬੇ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ। ਅੱਜਕਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਲਾ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਰਿਆਸਤ ਦੀਆਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਲੈਕਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪਿਛੋਕੜ
ਵਿਉਤਪਤੀ
ਓਰੀਐਂਟਲਿਜ਼ਮ ਓਰੀਐਂਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸੰਦਰਭ ਅਤੇ ਓਸੀਡੈਂਟ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ; ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ।[4][5] ਓਰੀਐਂਟ ਸ਼ਬਦ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਫ੍ਰੈਂਚ ਓਰੀਐਂਟ ਵਜੋਂ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ। ਮੂਲ ਸ਼ਬਦ ਓਰੀਏਂਸ, ਲਾਤੀਨੀ ਓਰਿਏਨਜ਼ ਤੋਂ, ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸਾ; ਅਸਮਾਨ ਕਿੱਥੋਂ ਸੂਰਜ ਆਉਂਦਾ ਹੈ; ਪੂਰਬ; ਚੜ੍ਹਦਾ ਸੂਰਜ, ਆਦਿ; ਫਿਰ ਵੀ ਭੂਗੋਲ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਜੋਂ ਸੰਕੇਤ ਬਦਲ ਗਿਆ।
"ਮੌਂਕਜ਼ ਟੇਲ " (1375) ਵਿੱਚ, ਜੈਫਰੀ ਚੌਸਰ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: "ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੇਗਨੇਸ ਗ੍ਰੇਟੇ / ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਰਪੱਖ ਸ਼ਹਿਰੀਆਂ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।" ਪੂਰਬੀ ਸ਼ਬਦ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਦੇ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ ਪਲੇਸ ਆਫ ਫੀਅਰ (1952) ਵਿੱਚ, ਐਨਿਉਰਿਨ ਬੇਵਨ ਨੇ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜੋ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ: "ਪੱਛਮੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਪੂਰਬ ਦੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ।" ਐਡਵਰਡ ਸੈਦ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੂਰਬੀਵਾਦ "ਪੱਛਮ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਆਰਥਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਦਬਦਬੇ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਸਗੋਂ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵੀ।"[6]
ਹਵਾਲੇ
- ↑ Tromans, 6
- ↑ https://www.google.it/books/edition/Nineteenth_Century_Decorative_Arts/lg8iAQAAMAAJ?hl=it&gbpv=1&bsq=Alfred+Barye+Guillemin&dq=Alfred+Barye+Guillemin&printsec=frontcover.
{{cite web}}: Missing or empty|title=(help); Unknown parameter|autor=ignored (|author=suggested) (help) - ↑
{{cite book}}: Empty citation (help) - ↑ Latin Oriens, Oxford English Dictionary. p. 000.
- ↑ Said, Edward. "Orientalism," New York: Vintage Books, 1979. p. 364.
- ↑ Said, Edward. "Orientalism," New York: Vintage Books, 1979: 357