ਸਰਲਾ ਰਾਏ
ਸਰਲਾ ਰਾਏ (1861-1946) ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸਿੱਖਿਅਕ, ਨਾਰੀਵਾਦੀ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਕੁਨ ਸੀ। ਉਹ ਕਲਕੱਤਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸੈਨੇਟ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਬਣਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਕਈ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਅਕ ਚੈਰਿਟੀਜ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਵੂਮੈਨਜ਼ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣੀ। 1932 ਵਿੱਚ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਵੂਮੈਨਜ਼ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸਨੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮਤਾਧਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਬਾਲ ਵਿਆਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਲਈ ਵਿੱਦਿਅਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਮਰਥਕ ਸੀ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ[ਸੋਧੋ]
ਉਹ ਦੁਰਗਾ ਮੋਹਨ ਦਾਸ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰਕ ਦੀ ਧੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭੈਣ, ਅਬਲਾ ਬੋਸ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਿੱਖਿਅਕ ਵੀ ਸੀ।[1] ਡਾਕਟਰ ਕਾਦੰਬਿਨੀ ਗਾਂਗੁਲੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਰਾਏ ਉਹਨਾਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਲਕੱਤਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਲਈ ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਬੈਠਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ,[2] ਅਤੇ ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਲਕੱਤਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸੈਨੇਟ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਬਣਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਬਣੀ।[1][3]
ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਕੰਮ[ਸੋਧੋ]
ਰਾਏ 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਸੀ।[4]
1905 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਮਹਿਲਾ ਸਮਿਤੀ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਮਹਿਲਾ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ 1914 ਵਿੱਚ, ਇੰਡੀਅਨ ਵੂਮੈਨ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਸੋਸਾਇਟੀ ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਸੰਸਥਾ ਬਣਾਈ, ਜੋ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਵਜ਼ੀਫ਼ੇ ਲਈ ਫੰਡ ਦੇਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ।[5][3] ਉਸਨੇ 1920 ਵਿੱਚ ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿੱਚ ਗੋਖਲੇ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਗਰਲਜ਼ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਭਾਰਤੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਨੇਤਾ ਗੋਪਾਲਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਗੋਖਲੇ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਗੂੜ੍ਹੀ ਦੋਸਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ।[1] ਰਾਏ ਨੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਦ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ: ਬੰਗਾਲੀ, ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਸਮੇਤ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਕਈ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤੇ।[1] ਉਸਨੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀਆਂ ਵਿਦਿਅਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵੀ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖੇਡਾਂ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ, ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦੁਆਰਾ ਰਚੇ ਗਏ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਆਮ ਗੱਲ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਰਾਏ ਜਾਣੂ ਸੀ।[1] ਉਹ ਕਵੀ, ਨਾਵਲਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸੇਵਿਕਾ, ਸਵਰਨਕੁਮਾਰੀ ਦੇਵੀ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ, ਸਖੀ ਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਵੀ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਭਾਰਤੀ ਦਸਤਕਾਰੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਕਈ ਰਸਾਲੇ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਰਸਾਲੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ।[6] ਟੈਗੋਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਦੋਸਤੀ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਝਲਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਟਕ ਮੇਅਰ ਖੇਲਾ ਰਾਏ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।[7]
ਰੋਕਿਆ ਸੇਖਾਵਤ ਹੁਸੈਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਬੰਗਾਲੀ ਵਿਗਿਆਨ ਗਲਪ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਕਾਰਕੁਨ, ਸਰਲਾ ਰਾਏ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭੈਣ, ਅਧਿਆਪਕ ਅਬਾਲਾ ਬੋਸ, ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, 1920 ਵਿੱਚ ਬੰਗਾਲ ਵੂਮੈਨ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਲੀਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। 1927 ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 16 ਤੋਂ 19 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੱਕ ਬੰਗਾਲ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੌਰਾਨ, ਰਾਏ, ਬੋਸ ਅਤੇ ਹੁਸੈਨ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਧਾਉਣ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦੇ ਕੇ, ਸਕੂਲੀ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤੇ।[8] ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਵੂਮੈਨਜ਼ ਕਾਨਫਰੰਸ ਉਸੇ ਸਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਰਾਏ, ਸਰੋਜਨੀ ਨਾਇਡੂ, ਕਮਲਾਦੇਵੀ ਚਟੋਪਾਧਿਆਏ, ਮੁਥੂਲਕਸ਼ਮੀ ਰੈਡੀ ਅਤੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕੌਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮੈਂਬਰ ਸੀ।[9]
1932 ਵਿੱਚ, ਸਰਲਾ ਰਾਏ ਆਲ ਇੰਡੀਅਨ ਵੂਮੈਨਜ਼ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣੀ।[10] ਰਾਏ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣੇ ਜਦੋਂ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਫ੍ਰੈਂਚਾਇਜ਼ੀ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਧਾਰ ਵੱਲ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗਤੀ ਸੀ।[4] ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਫ੍ਰੈਂਚਾਇਜ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਮਤਭੇਦ ਸਨ, ਅਤੇ ਡੋਰਥੀ ਜਿਨਰਾਜਦਾਸਾ, ਰਾਧਾਬਾਈ ਸੁਬਾਰਾਇਣ ਅਤੇ ਬੇਗਮ ਸ਼ਾਹ ਨਵਾਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ, ਰਾਏ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਬਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ।[11] ਆਪਣੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਭਾਸ਼ਣ ਦੌਰਾਨ, ਰੇਅ ਨੇ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਕਿ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਲੜਕੀਆਂ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਾਲ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਥਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋਵੇਗਾ।[12]
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ[ਸੋਧੋ]
ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਸੰਨਾ ਕੁਮਾਰ ਰਾਏ, ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਅਕ ਅਤੇ ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਸੀ ਕਾਲਜ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।[1] ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਧੀਆਂ, ਸਵਰਨਲਤਾ ਬੋਸ ਅਤੇ ਚਾਰੁਲਤਾ ਮੁਖਰਜੀ ਸਨ, ਜੋ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਵੂਮੈਨਜ਼ ਕਾਨਫਰੰਸ ਨਾਲ ਵੀ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ।[1]
ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]
- ↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 Basu, Aparna (2001). G.L. Mehta, a Many Splendoured Man (in ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ). Concept Publishing Company. ISBN 978-81-7022-891-2.
- ↑ Women in India (in ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ). Department of Anthropology, College of William and Mary. 1996.
- ↑ 3.0 3.1 Basu, Aparna; Ray, Bharati (2003). Women's Struggle: A History of the All India Women's Conference, 1927-2002 (in ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ). Manohar. p. 187. ISBN 978-81-7304-476-2.
- ↑ 4.0 4.1 Sinha, Mrinalini (2006-07-12). Specters of Mother India: The Global Restructuring of an Empire (in ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ). Duke University Press. ISBN 978-0-8223-3795-9.
- ↑ Shukla (2007). Women Chief Ministers in Contemporary India (in ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ). APH Publishing. ISBN 978-81-313-0151-7.
- ↑ Deb, Chitra (2010-04-06). Women of The Tagore Household (in ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ). Penguin UK. ISBN 978-93-5214-187-6.
- ↑ Chakravarty, Chandrava; Chaudhuri, Sneha Kar (2017-05-22). Tagore′s Ideas of the New Woman: The Making and Unmaking of Female Subjectivity (in ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ). SAGE Publishing India. ISBN 978-93-81345-28-3.
- ↑ Rani, K. Suneetha (2017-09-25). Influence of English on Indian Women Writers: Voices from Regional Languages (in ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ). SAGE Publishing India. ISBN 978-93-81345-34-4.
- ↑ Sandell, Marie (2015-01-26). The Rise of Women's Transnational Activism: Identity and Sisterhood Between the World Wars (in ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ). Bloomsbury Publishing. ISBN 978-0-85773-730-4.
- ↑ "AIWC : All India Women's Conference". aiwc.org.in. Retrieved 2022-01-25.
- ↑ Forbes, Geraldine; Forbes, Geraldine Hancock (1999-04-28). Women in Modern India (in ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ). Cambridge University Press. p. 110. ISBN 978-0-521-65377-0.
- ↑ Sen, Samita; Ghosh, Anindita (2020-12-14). Love, Labour and Law: Early and Child Marriage in India (in ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ). SAGE Publishing India. ISBN 978-93-81345-59-7.