ਪਵਿੱਤਰ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ

ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇੱਕ ਅਜ਼ਾਦ ਗਿਆਨਕੋਸ਼ ਤੋਂ
Jump to navigation Jump to search

ਪਵਿੱਤਰ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ, ਮੰਦਰ ਵੇਸਵਾ, ਪੰਥ ਵੇਸਵਾ,[1] ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵੇਸਵਾ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਪੂਜਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹੋਰ ਜਿਨਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਸਮੇਤ ਜਿਨਸੀ ਰੀਤੀਆਂ ਲਈ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਜਣਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਆਹ (ਹੇਰੋਸ ਗਾਮੋਸ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਆਮ ਹਨ। ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਉਹ ਸ਼ਰਤਾਂ ਵਿਚ "ਪਵਿਤਰ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ" ਤੋਂ "ਪਵਿੱਤਰ ਸੈਕਸ" ਜਾਂ "ਪਵਿੱਤਰ ਜਿਨਸੀ ਰਵਾਇਤਾਂ" ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨੇੜੇ ਪੂਰਬ[ਸੋਧੋ]

ਇਨੰਨਾ/ਇਸ਼ਟਰ ਉੱਚ ਪੁਜਾਰੀ ਦਾ ਰਸਮੀ ਮੁਖੀ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਹਿਨ ਕੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ

ਤਿਗੀਰਸ ਅਤੇ ਫ਼ਰਾਤ ਦੇ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪੂਰਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਅਤੇ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਵਰਗਵਾਸੀ ਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਬੀ.ਸੀ. ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈਰੋਡੋਟਸ ਦੇ ਖਾਤੇ ਅਤੇ ਹੇਲਨੀਸਿਟਿਕ ਪੀਰੀਅਡ ਅਤੇ ਦੇਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਾ ਤੋਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਗਵਾਹੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਬੈਬਲਨੀਆ ਅਤੇ ਸਾਇਪ੍ਰਸ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਜਿਨਸੀ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ।

ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਆਹ[ਸੋਧੋ]

ਆਦਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਰਣਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪਵਿੱਤਰ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੂਰਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।[2] ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੁਆਰਾ, ਵਿਦਵਾਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸੁਮੇਰੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਇਨਾਨਾ ਵਿਚ ਉੱਚੇ ਪੁਜਾਰੀ, ਜਿਨਸੀ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸੁਮੇਰੀ ਦੇਵਤੇ, ਜਣਨ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੇ ਵਿਚਾਲੇ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਆਹਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਜਾਂ ਹਾਇਰੋਸ ਗਾਮੋਸ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਖਾਸ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਸੰਬੰਧ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਟਾਈਗ੍ਰਿਸ ਅਤੇ ਫਰਾਤ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਨੰਨਾ ਦਾ ਮੰਦਰ ਵੀ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਵਰਗ ਦਾ ਘਰ,[3] ਜੋ ਉਰੂਕ ਦੀ ਇਆਂਨਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਇਨੰਨਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ।[4]

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਕ ਅਤੇ ਹੇਲਨੀਸਟਿਕ ਸੰਸਾਰ[ਸੋਧੋ]

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਕ[ਸੋਧੋ]

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਏਫ਼ਰੋਡਾਈਟ ਦਾ ਮੰਦਰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਨੌਕਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸੀ।[5]

ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹਾਇਰੋਡੌਲੋਸ ਜਾਂ ਹਾਈਡਰੋਲ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕਈ ਵਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਤੀਵੀਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋਣ ਲਈ ਇਕ ਸਾਬਕਾ ਦਾਸ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ।[6]

ਹੇਲਨੀਸਟਿਕ ਸੰਸਾਰ[ਸੋਧੋ]

ਯੂਨਾਨੀ-ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਅਤੇ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਿਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਪੇਟੂਸ (8ਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ.) ਅਤੇ ਕਪਾਦੁਕਿਆਯਾ (ਬੀ.ਸੀ. ਦੇ ਰਾਜ) ਵਿੱਚ, "ਪਵਿੱਤਰ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਏਸ਼ੀਆ[ਸੋਧੋ]

ਭਾਰਤ[ਸੋਧੋ]

ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਉੜੀਸਾ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਦੇਵਦਾਸੀ ਹਾਇਰੋਡੂਲਿਕ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਸਵੀ[7] ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਰਵਾਇਤੀ ਫ਼ਾਰਮ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੀ-ਪਾਲੂਸੀਨੈਂਟ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਕਿਸ਼ੋਰ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਜਾਂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ, ਉਹ ਫਿਰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਗਾਈਡ, ਡਾਂਸਰ ਅਤੇ ਵੇਸਵਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸ਼ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ[ਸੋਧੋ]

ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]

  1. Schulz, Matthias (2010-03-26). "Sex in the Service of Aphrodite: Did Prostitution Really Exist in the Temples of Antiquity?". Spiegel Online. Retrieved 2016-01-01. 
  2. James Frazer (1922), The Golden Bough, 3e, Chapter 31: Adonis in Cyprus
  3. é-an-na = sanctuary ('house' + 'Heaven'[='An'] + genitive) [John Halloran's Sumerian Lexicon v. 3.0 – see link below]
  4. Modern-day Warka, Biblical Erech.
  5. Strabo. "Geographica". VIII.6.20. 
  6. Stephanie Budin, The Myth of Sacred Prostitution in Antiquity (Cambridge University Press, 2009); more briefly the case that there was no sacred prostitution in Greco-Roman Ephesus by S.M. Baugh (1999) http://www.etsjets.org/files/JETS-PDFs/42/42-3/42-3-pp443-460_JETS.pdf; see also the book review by Vinciane Pirenne-Delforge, Bryn Mawr Classical Review, April 28, 2009.
  7. "What is child hierodulic servitude?". Anti-Slavery Society. Archived from the original on 2 January 2016. Retrieved 5 April 2018. 

ਹੋਰ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ[ਸੋਧੋ]

  • Henriques, Fernando, Prostitution and Society, 3 vols. (London : MacGibbon & Kee, 1962-1968), vol. I: "Primitive, Classical and Oriental".
  • Cleugh, James Oriental Orgies: an account of some erotic practices among non-Christians. London: Anthony Blond, 1968

ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ[ਸੋਧੋ]