ਸੁਧਾਰਾਤਮਕ ਬਲਾਤਕਾਰ

ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਇੱਕ ਅਜ਼ਾਦ ਗਿਆਨਕੋਸ਼ ਤੋਂ
Jump to navigation Jump to search

ਸੁਧਾਰਾਤਮਕ ਬਲਾਤਕਾਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਪਚਾਰਕ[1] ਜਾਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਬਲਾਤਕਾਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਲਈ ਕੋਰੈਕਟਿਵ ਰੇਪ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।[2][3][4] ਇਹ ਇੱਕ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰਿਆ ਜੁਰਮ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ. ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨ ਜਾਂ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਬਰ ਜਨਾਹ ਦਾ ਆਮ ਇਰਾਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਪਰਾਧੀ ਦੁਆਰਾ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੱਖਪਾਤੀ ਬਦਲਣਾ ਜਾਂ ਲਿੰਗਕ ਰੁਖਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।[5][6]

ਸੁਧਾਰਾਤਮਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਸ਼ਬਦ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਯੂਡੀ ਸਿਮਲੇਨ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ) ਵਰਗੀਆਂ ਲੈਸਬੀਅਨ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਕੇਸਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜ਼ੋਲੀਸਵਾ ਨਕੋਨੀਆਨਾ ਜਨਤਕ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧਕਰਨ ਨੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ. + ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨ ਜਾਂ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਜਾਂ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ।[7] ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ.+ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਹਨ, ਪਰ ਸੁਧਾਰਾਤਮਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ[ਸੋਧੋ]

ਸੁਧਾਰਾਤਮਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰਨ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਲਿੰਗਕਤਾ ਜਾਂ ਲਿੰਗਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਸਮਾਜਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਟੀਚਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ- ਅਸਧਾਰਨ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਾ।[5] ਇਹ ਅਪਰਾਧ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਕਈ ਵਾਰ ਔਰਤ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਜ਼ਿਕਰ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੀ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਕਾਰਕੁੰਨ ਬਰਨਡੇਟ ਮੁਥੀਨ ਦੁਆਰਾ ਅਗਸਤ 2001 ਵਿੱਚ ਕੇਪਟਾਊਨ ਵਿੱਚ ਹਿਊਮਨ ਰਾਈਟਸ ਵਾਚ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ:[8]

ਲੈਸਬੀਅਨ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮੂਹਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਲੈਸਬੀਅਨ ਦੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਸਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੰਗੀਨ ਲੈਸਬੀਅਨ ਆਪਣੇ ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨ ਕਾਰਨ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਦੇ ਹਨ? ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਕੋਈ ਅੰਕੜੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਰੰਗੀਨ ਲੈਸਬੀਅਨ ਸੁਧਾਰਾਤਮਕ (ਕੋਰੈਕਟਿਵ) ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਕਿਸੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਦੋਂ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ? ਗੈਂਗਸਟਰਵਾਦ ਹਮੇਸ਼ਾ ਟਾਊਨਸ਼ਿਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ। ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਕਿਉਂ, ਸਿਆਹਫ਼ਾਮ ਲੈਸਬੀਅਨ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਹ ਜਾਨਣਾ ਚਾਹਾਂਗੀ ਕਿ ਰੰਗੀਨ ਟਾਊਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਭਰਾਵਾਂ, ਪਿਓ-ਆਦਿ ਦੁਆਰਾ ਕਿੰਨੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਕੋਈ ਇਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ? ਕੀ ਇਸ ਦੀ ਹੁਣੇ ਹੀ ਘੱਟ ਰਿਪੋਰਟ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਸਦਾ ਅਧਿਐਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਾਂ ਕੀ?

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਯੂ ਐਨ ਏਡਜ਼ 2015 ਟਰਮੀਨੋਲੋਜੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੁਧਾਰਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮਲਿੰਗੀ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।[2][4] ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਐਲਜੀਬੀਟੀ + ਲੋਕਾਂ ਖਿਲਾਫ਼ ਵਿਤਕਰੇ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਬਾਰੇ "ਅਖੌਤੀ 'ਕਊਰੇਟਿਵ' ਜਾਂ 'ਸੁਧਾਰਾਤਮਕ' ਬਲਾਤਕਾਰ" ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ 2011 ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।[1] ਇੱਕ 2013 ਦੀ ਐਚਆਈਵੀ/ ਏਡਜ਼ 'ਤੇ ਹੋਇਆ ਗਲੋਬਲ ਅਧਿਐਨ ਇਸ ਲਈ ਲੇਸਫ਼ੋਬਿਕ ਰੇਪ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੈਸਬੀਅਨ ਹੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।[3] ਦੂਜੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗੀ ਲੋਕ, ਟਰਾਂਸਜੈਡਰ, ਅਲਿੰਗੀ ਅਤੇ ਇੰਟਰਸੈਕਸ ਲੋਕ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।[7][9][10][11]

ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਾਰਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ[ਸੋਧੋ]

ਸੁਧਾਰਾਤਮਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਇੱਕ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਅਪਰਾਧ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੋਮੋਫੋਬੀਆ ਅਤੇ ਹੇਟਰੋਨੋਰਮੈਟੀਵਿਟੀ ਕਾਰਨ, ਜਿਨਸੀਅਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਅਪਰਾਧ (ਜਿਵੇਂ ਜਾਤ, ਲਿੰਗ, ਵਰਗ, ਉਮਰ, ਆਦਿ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ) ਅਕਸਰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। 2000 ਦੇ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਗੇਅ ਆਦਮੀਆਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਜੁਰਮਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਾਹੌਲ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜੁਰਮਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਸੁਧਾਰਾਤਮਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਕੁਝ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੁਧਾਰਾਤਮਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ "ਠੀਕ" ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਲਿੰਗ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਾਂ ਜੋ ਵਿਪਰੀਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਐਕਸ਼ਨ ਏਡ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਅਨੁਸਾਰ ਪੀੜਤ ਲੋਕ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਬਕ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।[12] ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਕੁਝ ਅਪਰਾਧੀ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਚੌਵੀਵਾਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਹਨ।[13]

ਕੁਝ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਸੁਧਾਰਾਤਮਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲੇ 'ਨੈਚਰ-ਨੁਚਰ ਡੀਬੇਟ' ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਵਿਗਿਆਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਜਿਨਸੀ ਝੁਕਾਅ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ,[14][15][16] ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗੀ (ਜਾਂ ਗ਼ੈਰ-ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪ) ਦਾ ਅਨੁਵੰਸ਼ਿਕ ਅਧਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਸਥਿਰ ਹਨ।[17][18][19]

ਅੰਤਰ-ਅਨੁਭਾਗਤਾ[ਸੋਧੋ]

ਅੰਤਰ-ਅਨੁਭਾਗਤਾ ਸਮਾਜਿਕ ਪਛਾਣਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ, ਦਬਦਬਾ ਜਾਂ ਵਿਤਕਰੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਿਆਹਫ਼ਾਮ ਲੈਸਬੀਅਨ ਨੂੰ ਹੋਮੋਫੋਬੀਆ, ਲਿੰਗਵਾਦ, ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਜਮਾਤੀਵਾਦ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸਮੂਹ, ਟ੍ਰਾਈਐਂਗਲ ਦੁਆਰਾ 2008 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਇਹ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਚਿੱਟੇ ਲੈਸਬੀਅਨ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸਿਆਹਫ਼ਾਮ ਲੈਸਬੀਅਨ ਜਿਨਸੀ ਹਮਲੇ ਦਾ ਦੁਗਣਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਸਨ।[12] ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਿਆਹਫ਼ਾਮ ਔਰਤਾਂ ਜੋ ਲੈਸਬੀਅਨ ਵਜੋਂ ਪਹਿਚਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਵੱਲੋਂ "ਗੈਰ-ਅਫ਼ਰੀਕੀ" ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੁਧਾਰਾਤਮਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਨਸਲਾਂ ਦੀ ਦੌੜ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕੱਠਿਆਂ ਰੱਖਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਵਿਸ਼ੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕੱਟਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।[20]

ਸੁਧਾਰਾਤਮਕ ਬਲਾਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਭਾਗਤਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੈਕਸੁਏਲਟੀ ਅਤੇ ਜੈਂਡਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਰਜੇ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਛੇੜਛਾੜ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੈਕਸੁਏਲਟੀ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ[ਸੋਧੋ]

  • ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਕਾਰਨ
  • ਨਫ਼ਰਤ ਅਪਰਾਧ
  • ਹੋਮੋਫੋਬੀਆ
  • ਲੈਸਬੋਫੋਬੀਆ
  • ਬਲਾਤਕਾਰ ਸਭਿਆਚਾਰ
  • ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੇ ਅੰਕੜੇ
  • ਸੈਕਸ ਅਪਰਾਧ
  • ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ
  • ਟਰਾਂਸਫੋਬੀਆ
  • ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ
  • ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ. ਲੋਕਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ

ਹਵਾਲੇ[ਸੋਧੋ]

  1. 1.0 1.1 "Discriminatory laws and practices and acts of violence against individuals based on their sexual orientation and gender identity" (PDF). Report of the United Nations High Commissioner for Human Rights. Office of the United Nations High Commissioner for Human Rights. 17 November 2011. Retrieved 7 September 2018. 
  2. 2.0 2.1 United Nations (2015). "UNAIDS 2015 Terminology Guidelines" (PDF). UNAIDS.org. Retrieved 21 November 2015. 
  3. 3.0 3.1 Smith, Raymond A. (ed.) (2010). Global HIV/AIDS Politics, Policy, and Activism: Persistent Challenges and Emerging Issues: Persistent Challenges and Emerging Issues. Santa Barbara: ABC-CLIO. p. 49. ISBN 9780313399466. Retrieved 8 September 2018. 
  4. 4.0 4.1 Smith, Merril D. (ed.) (2018). Encyclopedia of Rape and Sexual Violence. ABC-CLIO. pp. 182, 187. ISBN 9781440844904. Retrieved 8 September 2018. 
  5. 5.0 5.1 Fadi Baghdadi (28 June 2013). "Corrective Rape of black lesbian women in Post-Apartheid South Africa: investigating the symbolic violence and resulting misappropriation of symbolic power that ensues within a nexus of social imaginaries.". A Night of Dostoevskian Smiles and Sadean excesses. Retrieved 12 March 2017 – via academia.edu. 
  6. Thompson, Sherwood (2014). Encyclopedia of Diversity and Social Justice. 1. Lanham, MD: Roman & Littlefield. p. 475. ISBN 978-1442216044. 
  7. 7.0 7.1 Denton, Michelle (2017). Rape Culture: How Can We End It?. New York: Greenhaven Publishing LLC. p. 31. ISBN 9781534562929. Retrieved 8 September 2018. 
  8. Long, Scott; Brown, A. Widney; Cooper, Gail (2003). More Than a Name: State-sponsored Homophobia and Its Consequences in Southern AfricaFree registration required. Human Rights Watch. p. 193. ISBN 9781564322869. Retrieved 9 September 2018. 
  9. Merrill D. Smith (2018), p. 178.
  10. Hunter-Gault (2015), p. 5.
  11. "IACHR: Forms and contexts of violence against LGBTI persons in the Americas". IACHR: Inter-American Commission on Human Rights (in ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ). Retrieved 2019-12-09. 
  12. 12.0 12.1 "ActionAid" (PDF). ActionAid. 2009. Retrieved 2016-04-20. 
  13. Reddy, Vasu, Cheryl-Ann Potgieter, and Nonhlanhla Mkhize. "Cloud over the rainbow nation:'corrective rape'and other hate crimes against black lesbians." (2007).
  14. Frankowski BL; American Academy of Pediatrics Committee on Adolescence (June 2004). "Sexual orientation and adolescents". Pediatrics. 113 (6): 1827–32. PMID 15173519. doi:10.1542/peds.113.6.1827Freely accessible. 
  15. Mary Ann Lamanna, Agnes Riedmann, Susan D Stewart (2014). Marriages, Families, and Relationships: Making Choices in a Diverse Society. Cengage Learning. p. 82. ISBN 978-1305176898. Retrieved 11 February 2016. The reason some individuals develop a gay sexual identity has not been definitively established  – nor do we yet understand the development of heterosexuality. The American Psychological Association (APA) takes the position that a variety of factors impact a person's sexuality. The most recent literature from the APA says that sexual orientation is not a choice that can be changed at will, and that sexual orientation is most likely the result of a complex interaction of environmental, cognitive and biological factors...is shaped at an early age...[and evidence suggests] biological, including genetic or inborn hormonal factors, play a significant role in a person's sexuality (American Psychological Association 2010). 
  16. Gail Wiscarz Stuart (2014). Principles and Practice of Psychiatric Nursing. Elsevier Health Sciences. p. 502. ISBN 978-0323294126. Retrieved 11 February 2016. No conclusive evidence supports any one specific cause of homosexuality; however, most researchers agree that biological and social factors influence the development of sexual orientation. 
  17. McCommon, B (2006). "Antipsychiatry and the Gay Rights Movement". Psychiatr Serv. 57 (12): 1809; author reply 1809–10. PMID 17158503. doi:10.1176/appi.ps.57.12.1809. 
  18. Rissmiller, DJ; Rissmiller, J; Rissmiller (2006). "Letter in reply". Psychiatr Serv. 57 (12): 1809–1810. doi:10.1176/appi.ps.57.12.1809-a. 
  19. Ladie Terry. (1994) 'ORPHANS' SPEAK OUT. San Jose Mercury News (California) Tuesday MORNING FINAL EDITION. 13 December 1994
  20. "Rape as a Weapon of Hate: Discursive Constructions and Material Consequences of Black Lesbianism in South Africa". Women's Studies in Communication. Feb 2013. 

ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ:<ref> tag with name "Bartle" defined in <references> is not used in prior text.
ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ:<ref> tag with name "Hawthorne" defined in <references> is not used in prior text.
ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ:<ref> tag with name "Di" defined in <references> is not used in prior text.
ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ:<ref> tag with name "Gonda" defined in <references> is not used in prior text.
ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ:<ref> tag with name "Actionaid" defined in <references> is not used in prior text.
ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ:<ref> tag with name "Janoff" defined in <references> is not used in prior text.
ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ:<ref> tag with name "Mieses" defined in <references> is not used in prior text.
ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ:<ref> tag with name "Caselli" defined in <references> is not used in prior text.
ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ:<ref> tag with name "HRW" defined in <references> is not used in prior text.
ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ:<ref> tag with name "Shaw" defined in <references> is not used in prior text.
ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ:<ref> tag with name "UN" defined in <references> is not used in prior text.
ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ:<ref> tag with name "Middleton" defined in <references> is not used in prior text.
ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ:<ref> tag with name "CNN" defined in <references> is not used in prior text.
ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ:<ref> tag with name "Mabuse" defined in <references> is not used in prior text.
ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ:<ref> tag with name "Contemporary Sexuality" defined in <references> is not used in prior text.
ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ:<ref> tag with name "Kelly" defined in <references> is not used in prior text.
ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ:<ref> tag with name "USZimbabwe2012" defined in <references> is not used in prior text.
ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ:<ref> tag with name "USZimbabwe2009" defined in <references> is not used in prior text.

ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ:<ref> tag with name "GuarUganda" defined in <references> is not used in prior text.